Почему доходы упали с точки зрения эзотерики. Почему нет денег? Обет бедности и другие духовные причины финансовых проблем
Курс йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Ориентировочное время прохождения курса: 72 часа чистого времени, за 12 дней.
Друзья! Меня зовут Виктория Бегунова. Я являюсь Генеральным Куратором всех Йога Курсов. Над этим курсом работает дружная команда кураторов университета, каждый из них отвечает за свое направление работы. Внизу вы найдете информацию и контакты кураторов. Для решения всех вопросов, пожалуйста, без стеснения обращайтесь к ним самым настойчивым образом. Если никто из кураторов не смог вам помочь, то, пожалуйста, также без стеснения пишите мне по адресу
Друзья! Последовательно пройдите шаг за шагом этот курс.
Название фильма: «Четыре цели жизни. Тантра йога.» Часть 1. Дхарма, Кама.
Дата:
Место:
Краткое описание:
Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами ). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.
Четыре цели жизни. Тантра йога. Часть 1. Дхарма, Кама.
Для чего создан весь этот мир?
Всегда возникает вопрос у человека, который начинает изучать всякие философские течения, всякие религии. То есть, а для чего весь этот мир? Или по-другому это может быть выражено, что если Господь Бог что-то сделал, а для чего он все это сделал? Это как бы одна сторона этого вопроса. Но кто-то верит в то, что Бог создал весь этот мир, атеисты не верят. Еще кто-то считает, что он сам возник. В общем, сколько философских и религиозных течений, столько фактически точек зрения. Это одна часть этого вопроса. Но есть и другая часть, на которую уже трудно не ответить.
Ну, хорошо, мы не знаем про весь этот мир и про Господа Бога, но про себя-то самих мы знаем. Если мы верим, чувствуем и знаем, что мы существуем, то если мы вынуждены делать те или иные дела, а некоторые дела мы хотим делать, то в чем смысл нашего существования и есть ли смысл вообще как таковой? Может вообще отсутствие смысла или четко заложенная программа действий, которую должен отработать каждый человек в этом мире для какой-то определенной цели. И если, допустим, есть эта цель, то как отделить промежуточные цели от конечной цели?
Вот такими вопросами время от времени человек на своем жизненном пути начинает задаваться. В простонародии это то, что называется смыслом жизни: в чем смысл жизни? Для чего я существую? Что я здесь делаю и т.д. и т.п.? Для нас этот вопрос кажется, может быть, не особо актуальным, потому что если человек в поте лица не имеет и секунды времени, чтобы подумать о смысле жизни или о тонких моментах. Понятно, если за тобой гонится разъяренный тигр, ты навряд ли будешь думать, ты будешь поглощен этой гонкой, чтобы убежать. Точно так и человек.
Тем более наша страна в этом отношении, может быть, как никакая другая – парадоксальная, что по уровню своего интеллектуального развития она много выше, чем страны третьего мира, и люди задаются такими вопросами. С другой стороны по какому-то потенциалу экономическому, по какому-то потенциалу политического, насколько хорошо устроено общество, а устроено оно у нас «из рук вон плохо», абсолютная власть в руках немногих и абсолютное бесправие у тысяч. Причем, пытаются представить это в виде демократии. Так вот в этом смысле, мы мало чем отличаемся от стран третьего мира. И получаются такие ножницы: жизнь нас гонит, нам в общем-то некогда подумать о смысле жизни, потому что приходится заработать деньги для пропитания и просто для того, чтобы выжить в этом мире. С другой стороны, мозги развиты, конечно, более другим образом, чем у папуасов, которые также с утра до ночи бегают за пропитанием. Так вот пока эти насущные проблемы не дают человеку времени, он не думает о смысле бытия и прочее, прочее.
Но как только он научился добывать себе пищу относительно просто, как только освобождается время, что уже не надо весь день бегать и прыгать ради куска хлеба, он начинает задумываться и многие-многие мысли и вопросы приходят в голову, и рано или поздно приходит вопрос: а что я здесь делаю, зачем я живу на этом свете? Этот вопрос, может быть кажется немножко смешным. Я вспоминаю в стародавние времена из разделов курьезов описывали, что, мол, какие-нибудь американские миллиардеры с жиру бесятся, не могут найти смысл жизни, они ударяются то в наркотики, то в какие-то азартные игры, то вообще заканчивают жизнь самоубийством, разочаровавшись во всем. И всегда был такой акцент: нам бы их проблемы. К сожалению, я должен сказать, что скоро у нас будут такие проблемы, потому что бедность долго длиться не может. Опять же подчеркиваю, мозги у людей нашей страны развиты несколько по-другому, чем у папуасов, и очень скоро волна изобилия и достатка накроет наше общество. И вот тогда придут эти проблемы. Проблемы эти, надо сказать, будут иметь настолько жгучий характер неразрешимости, что все предыдущие проблемы как добыть себе кусок хлеба насущного, будут казаться детским лепетом и блаженными проблемами.
Вопрос: То есть, как только первичные потребности обеспечиваются, высвобождается какая-то энергия и начинается уже более тонкая крышеломка.
Вадим Валерьевич: Как любая крышеломка она более тонкая, извращенная, утонченная и более «за живое» цепляет. Иногда мне кажется, что нашу страну специально держат в черном теле, чтобы мы морально, ментально, духовно подготовились к этой встрече с изобилием. То есть нас специально обременяют какими-то проблемами, чтобы мы раньше времени не вывалились к этим проблемам и, столкнувшись с безысходностью, не сделали себе еще хуже. Меня постоянно преследует такая мысль, что какой-то добрый ангел делает специально плохую жизнь, чтобы не допустить еще большего и большего зла.
Высшие силы спасают нас от нас же самих.
Действительно, что тут говорить, если распространение каких-то допингов, каких-то экстремальных видов поведения может полностью свести на нет всю цивилизацию – схлопнуть.
Вернемся к нашей теме. Итак, рано или поздно каждый человек начинает себя спрашивать: а что я здесь делаю? Во имя чего я стремлюсь к одной цели и почему эта цель достойна, чтобы ее достигать? И вообще, стоит ли стремиться к цели?
Но вообще, первые вопросы такого плана, которые приходят, когда человек еще не полностью освобожден от этой гонки за материальными атрибутами существования, но уже освободилось время. И он начинает задавать себе другой вопрос: а стоит ли вообще участвовать в этой гонке «за куском бесплатного сыра». Вопросы сильные, вопросы страшные, потому что это вопросы, не ответив на которые, станут отправной точкой для очень больших страданий в будущем. На них нельзя не отвечать. Можно зарыть голову в песок, можно сказать, что «ребята, воспринимайте мир таким, какой он есть, жизнь одна, успейте насладиться этой жизнью». Но, честно сказать, эта жвачка, может быть, и пригодна для умственно отсталых индивидов. Почему? Потому что одной жизнью ничего не определяется. Определяется следующей жизнью, потом следующей и т.д. Поэтому, гнаться за какими-то удовольствиями любой ценой в этой жизни – это, по меньшей мере, не дальновидно.
Люди, почитающие йогу и те, кому близки учения индуизма/ведизма верят, что в жизни у человека есть четыре цели — пурушартха. Именно ради мокши, дхармы, артхи и камы должен жить человек.
Основа всего — дхарма
Считается, что составляющие пурушартхи дополняют друг друга. Тем не менее основой всего считается драхма. В переводе с санксрита это понятие означает «то, что удерживает». Это многогранная категория, которую нельзя воспринимать буквально, опираясь только на перевод. Если понимать дхарму как первичную цель существования личности, то по сути мы говорим про гармоничный образ жизни, понимание человеком своей природы. Под драхмой подразумевают осознание индивидуумом смысла жизни, своего предназначения перед собой, окружающим миром, вселенной. У каждого человека своя дхарма, которая связана с особенностями его личности.
Это подвижная материя. Драхма — то, что меняется вместе с человеком по мере того, как он живет и выполняет свое предназначение в мирской жизни. Многие приходят к пониманию дхармы во время йоги. Это осознание позволяет правильно расставить приоритеты, поставить новые цели, направить энергию в нужное русло.
Говорят о пяти столпах дхармы:
- любовь,
- терпение,
- справедливость,
- знание,
- преданность.
Опираясь на них человек достигает большего, легче справляется с жизненными трудностями. Если осознание дхармы не пришло, жить с каждым годом становится все сложнее. Без смысла жизни человек чувствует себя ненужным, пустым.
Зачастую это приводит к тому, что он сходит с верного пути и обретает пагубные пристрастия.
Визуальным воплощением дхармы является дхармачакра — колесо с восемью спицами. Каждая спица — принцип дхармы, который подразумевает, что у человека все должно быть правильно:
- Мировоззрение.
- Цели.
- Речь.
- Образ существования.
- Поведение.
- Сосредоточенность.
- Память.
- Сила.
В соблюдении этих восьми принципов и заключается цель дхармы. Лишь следуя им человек достигнет в жизни больших целей, сможет принести пользу миру, прожить свой век в гармонии с природой, с собственным естеством и Вселенной. И в конечном итоге достигнет высшей цели - познает высшую реальность.
Потребности — артха
Вторая составляющая жизни человека называется артхой. Это понятие объединяет в себе все материальное, то, без чего невозможно обойтись. В артхе объединены благополучие, здоровье, безопасность и другие блага, без которых уровень жизни человека не будет по-настоящему достойным.
Артха — тоже многогранное понятие. Его важной составляющей является труд, который человек должен выполнять каждый день своей жизни. Без труда достичь материальных благ просто невозможно. А без хорошего материального фундамента трудно отдавать себя духовному развитию.
Своим трудом человек создает почву для личностного роста.
Но крайне важно — не переусердствовать. Достижение материальных благ не должно стать основной целью существования. Смысл не в накоплении, а в создании комфортных условий для жизни. Неправильно расставленные приоритеты, смещенные в сторону материальных благ ценности сбивают человека с истинного пути, препятствуя реализации истинных целей артхи.
До нас дошли некоторые древние тексты — артха-шастры. Они представляют собой задокументированное распределение ролей людей в жизни, принципы устройства мира, организации общества. В одной из этих книг обсуждаются такие вопросы как развитие экономики, распределение обязанностей между министрами, тема налогов, войны, безопасности граждан и др.
Земные потребности — кама
Еще одна важная составляющая жизни — достижение земных наслаждений, удовлетворение базовых потребностей. В понятии кама объединены потребности человека:
- во вкусной еде,
- комфортных условиях проживания,
- чувственности,
- эмоциональных потребностях и т.п.
Кама по-разному трактуется в разных учениях. Одни полагают, что кама учит получению удовольствия от жизни как возможности избавить себя от страданий. Однако “классическое” понимание этого термина говорит об исполнении желаний как об одной из целей жизни. Правда, с оглядкой на моральные, этические нормы, традиции общества, культуры, религии. Человек должен контролировать свои желания и не попасть в их плен. В противном случае он рискует потратить свою жизнь впустую. Нужно здраво оценивать желания, задуматься над тем, действительно ли стоит давать им волю.
Лишь контролируя свои желания, личность может стать по-настоящему свободной и счастливой.
У камы есть свои шастры — учения. Они преследуют цель — упорядочения чувственных наслаждений в браке, напоминая о необходимости стремиться и к духовному совершенству. Кама шастры говорят про искусства, в числе которых музыка, театр, архитектура, пение и др. Они учат воспитанию детей, обустройству быта, грамотному использованию макияжа и одежды и т.д.
Высшая цель — мокша
Это сложное понятие, которое скрывает в себе итоговую, самую важную цель человеческой жизни. Под мокшей понимается освобождение от земных оков, условностей устройства мирской жизни. Это обратная дорога к истине.
Не стоит воспринимать мокшу буквально, как физическую смерть. Избранные постигают ее, будучи живыми людьми. Если человек познал мокшу, он освобождается от оков, его существование обретает новые формы, иллюзии разрушаются.
Личность, которой больше не хватает общественной и материальной жизни, начинает искать свою дорогу, путь к познанию неосязаемого, известного лишь ему. Если поиски завершаются успешно, человек освобождается, обретает покой. Это и есть постижение мокши.
Одни ищут свой путь в духовных практиках, другие — в странствованиях по святым местам, третьи — в религии. Когда человек, наконец, приходит к пониманию того, что источником собственной драмы является он сам, начинается путь освобождения.
Мокша — дорога, пройденная через страдания, испытания.
На ней не будет попутчиков. Но после того, как дорога будет осилена, откроется мокша. Человек должен понять свою сущность, скинув оковы навязанных условностей и норм. Тогда его сознание расширится, а жизнь претворится в Лилу.
В индуизме выделяется четыре основные цели жизни, пурушартхи, которые представляют собой дорожную карту счастливой жизни в человеческом теле. На разном этапе жизни преобладает разная цель и чем четче вы понимаете, что это за цель, тем счастливее вы становитесь.
Дхарма - первая и основная из целей жизни. Дхарма - это моральная чистота, праведность и выполнение своих обязанностей в обществе. Дхарме всегда предавали самоё большое значение, она основа счастливой жизни и здоровья общества. Примерами олицетворения Дхармы в Ведических текстах был принц Рама (Рамаяна) и Юдхиштхира (Махабхарата), сын Кунти, данным ей от Бога смерти Ямы (Бог Справедливости и Праведности).
Артха - вторая цель жизни домохозяина: достижение материального благополучия. Каждый человек, чтобы стать счастливым, должен достичь определённого уровня финансового комфорта и не переживать, как накормить семью, заплатить за коммунальные услуги и так далее. Усилия и средства для реализации этой цели должны иметь праведную и моральную основу. Артха может быть реализована только при исполнении дхармы и законными средствами.
Кама - это удовлетворение здоровых биологических, физических и материальных желаний в соответствии с принципами умеренности и дхармы. Чтобы получить удовлетворение от жизни, ощутить её полноту, вкус, мы должны испытать радость семейной жизни: ласку супруга, радость рождения ребёнка, родительскую любовь, отпуск, проведённый на море, покупку платья или автомобиля. Всё это кама.
Мокша означает освобождение от оков майи (иллюзия, обусловленный мир), циклов рождения и смерти. Мокша - конечная цель человеческой жизни и достигается за сёт принятия прибежища в Боге, смирения и реализации своего истинного «я».
Узнать больше об этой концепции можно, приняв участие в
Пре-тичерз - это 50-ти часовой подготовительный к преподавательскому курс, который поможет вывести ваше понимание и практику йоги на новый уровень. Курс охватывает широкий спектр тем: в программе история и философия йоги, базовые параметры контроля и отстройка асан, пранаямы и медитация, основы анатомии, практические видеоуроки и многое другое. Разносторонний, системный и доступный, этот курс станет отличным стартом для тех, кто задумывается о пути преподавателя йоги.
Ведущий - Руслан Клейтман , харизматичный, глубокий и опытный преподаватель йоги. Руслан начал личную духовную практику более 15 лет назад, обучался у мастеров в ашрамах и монастырях Индии и Северной Кореи. Преподаватель 200 и 500-часовых тичерз-тренингов Йога Альянса, зарекомендовавших себя по всему миру. Сотни студентов, успешно окончивших курс, преподают в Северной и Южной Америке, Корее и Японии, а также в России. Метод обучения Руслана является системным подходом к духовному росту на основе ключевых принципов классической йоги.
