Осенний фольклорный праздник «Весёлое играньице»(с участием родителей). Игра-соревнование «Посади капусту»
Вход под русскую народную музыку «Комаринская»
Хозяйка встречает гостей – «красных девиц» в дверях.
ХОЗЯЙКА :
Проходите гости дорогие!
Милости просим на вечерочку.
Красному гостю - красное место. Проходите, будьте как дома.
Звучит "Комаринская" (плясовые наигрыши по материалам Г. В. Емельяновой).
Хозяйка ведёт девочек "змейкой". Каждый раз на повороте" змейки" с одной и той же стороны последние 2-3 девочки садятся вдоль боковой стены - и так, пока не сядут все девочки.
МУЗ. РУК: Подул ветер-осенщик,
Принёс с собой осеницу- пасмурную, холодную, дождливую погоду.
А уж дождь полил - все лунки залил.
Солнце взялось засыпаться.
Журавли на юг потянулись.
Вот и пословицы сложили.
ДЕТИ:
1) "В осень и у вороны копна, не только у тетерева".
2) "Осень-матка: кисель да блины".
3) Весна - красна цветами, зима - белыми снегами,
Лето - солнцем и грибами, а осень - житом
И снопами, да румяными пирогами.
Окончив жатву, убрав последнюю копну с поля и сложив хлеб в одонья и клади, праздновали "Осенины".
МУЗ. РУК: Дети забирали последний сноп себе, делали из него маленькие снопики и обходили дворы. Хозяевам дарили "осененные снопики", желали добра и сытости на весь год. Ни что в полюшке не колышется, лишь осенний напев слышится.
Осенняя закличка "ОСЕНЬ":
Осень, осень, в гости просим,
Осень, осень, погости недель восемь:
С обильными хлебами, с высокими снопами,
С листопадом и дождём, с перелётным журавлём.
ХОЗЯЙКА: Ох, и хорошо же у нас осенью в деревне!
Урожай собран, убран в закрома по амбарам, по погребам! Особых дел нет. За окном ветер задувает, дождь такой, что все звери попрятались по норам, птицы на юг улетели.
СТИХИ ДЕТЕЙ:
1. Осень тихо по лесу ходила,
Чудо - кистью листья золотила.
Над полями осень пролетала-
Птичьи стаи в небе провожала.
2. Летят высоко журавли
Над опустевшими полями.
Лесам, где лето провели,
Они кричат: "Летите с нами".
3. А в роще сонной и пустой,
Дрожат от холода осины.
И долго листик золотой
Летит за статей журавлиной.
Песня "Журавушка" муз. Г. Вихаревой.
ХОЗЯЙКА: А вы, красны девицы, не скучайте -
Хоровод веселый начинайте.
Хоровод с платочками (Мелодия "Краковяк", плясовые наигрыши по материалам Г. В. Емельяновой, движения С. С. Трошкиной).
Входит соседка (Взрослый).
СОСЕДКА: Здравствуй, Михайловна (обмен приветствиями и поклонами)
Как красиво в твоей горнице! Полы намытые, сама нарядная - ох, справно!
Больно любо! Светленько! Чистенько! Гостей что ли ждёте?
ХОЗЯЙКА: Красны девицы напросились на вечерку, на весёлое играньице.
Всё намыли, пирогов с капустой напекли, да вот за хороводами, да за песнями коротаем вечерок.
СОСЕДКА: Тогда и меня на весёлое играньице принимайте!
ХОЗЯЙКА: Ну что же! Гость на гость - хозяину радость. Милости просим.
Что расскажешь нам, Соседушка,
В весёлой во беседушке.
СОСЕДКА: С моря-океана, с острова Буяна
Летний день уходил - осенний приходил.
С великой милостью:
Со стеблем высоким, с корнем глубоким.
ХОЗЯЙКА: С того дня по сёлам возня,
По деревням суетня.
А в лесах-то шумит, в кустах-то трещит
Какая осень нынче удастся?
СОСЕДКА: Ну, в осеннее ненастье семь непогод на дворе.
ДЕВИЦЫ (с места по очереди) :
1-я: СЕЕТ…
2-я: ВЕЕТ…
3-я: КРУТИТ…
4-я: МУТИТ…
5-я: РВЁТ...
6-я: СВЕРХУ ЛЬЁТ.
ДЕВИЦА: Быстрей бы дождик прошёл!
СОСЕДКА: А что?
ДЕВИЦА: Потанцевать бы с дролечкой на пригорочке.
ХОЗЯЙКА: Ну ладно, ладно, плясуньи вы эдакие!
Потанцуете ещё, девоньки! Ох и поболят ваши ноженьки.
Ну что ж! Нынче нет серьёзных дел!
ДЕВИЦА: Мы вечерку начинаем
Всех, кто весел и умел
На капустник приглашаем.
СОСЕДКА : Постой-постой, Михайловна! А и то верно, твоя, правда.
Как и почитай Воздвиженье пришло - первая барыня на деревне - капуста, верно говорю?
ДЕВИЦА: Расселась барыня на грядке,
Одета в пышные шелка.
Мы для неё готовим кадки
И крупной соли пол мешка!
Сегодня - …
ВСЕ: КАПУСТНЫЕ ИМЕНИНЫ!
СОСЕДКА: А вы капусты нарубить, насолить не забыли?
ВСЕ: Нет!
ХОЗЯЙКА : А сама-то много ль капусты нарубила, насолила?
(к соседке) В день капустных именин, пирогов румяных да поджаристых ты напечь побольше не забыла?
СОСЕДКА: Как же, как же.
В день капустный, в именины
Я капусты нарубила
И, конечно, напекла
Очень-очень вкусные
Пироги с капустою!
СТУК. Входят добры молодцы (под музыку "Барыня").
ХОЗЯЙКА: А вот и гости на пирожки пожаловали!
МОЛОДЕЦ: Ехали было мимо, да заглянули до дыму!
(к хозяйке)
С днём капустным! Со свиданьицем!
Заглянули к вам, Хозяюшка,
На веселье да на играньице.
ВСЕ МАЛЬЧИКИ: ЗДРАВСТВУЙТЕ! (кланяются Хозяйке)
ХОЗЯЙКА: Здорово живёте! Милости просим! Проходите!
МОЛОДЕЦ: Чего скучаете?
Наверно нас дожидаете?
ДЕВИЦА: Говорят, что не придут, говорят, не явятся.
Двери отворяются, с улыбочкой являются!
МОЛОДЕЦ: Что вы, девицы сидите, губки зажимаете?
Своих ребят не любите - чьих же дожидаете?
ДЕВИЦЫ: Своих,…своих!
ДЕВИЦА: Хватит уж лясы точить, да языком молоть.
Пора, пора, ребятушки поиграть -
Свои ноженьки поразмять!
МОЛОДЕЦ: Много танцев нам известно,
Мы их любим танцевать.
А на этих посиделках
Кадриль хотели бы сплясать
МОЛОДЕЦ: Эх, кадриль хороша,
Развернётся душа.
Танец "Кадриль" (в постановке СУВОРОВОЙ).
СОСЕДКА: Что за молодёжь пошла?
Что за танцы, вот те на!
Эдак наше было время!
Танцевали мы умело,
Правой ручкой поведёшь,
Левой ручкой разведёшь.
Бровкой молодцу моргнёшь,
И, как Пава, поплывёшь.
Танец СОСЕДКИ и ХОЗЯЙКИ (р.н.м. "Из-под дуба").
МУЗ. РУК: В старину на весёлых посиделках не только пели и танцевали, но и шутили, рассказывали смешные истории, небылицы.
МОЛОДЕЦ: Небылицы в лицах
Сидят в теремка-светлицах,
Щёлкают орешки,
Да творят насмешки.
Ни коротки, ни длинные,
А такие, что в самый раз:
Как от меня до вас.
ДИАЛОГИ ДЕТЕЙ:
Пойдём в поле пахать?
Грязно!
Ну, так идём на посиделки.
Уж разве как у забора пройти.
Вставай, Дунюшка, уж день занимается.
Пусть занимается, у него до вечера много дел.
Вставай, Дунюшка, вставай, петушок поёт!
Пусть поёт, Петушок маленький, ему и ночь долга!
Вставай, Дунюшка, уж солнышко всходит.
Пусть всходит, ему далеко бежать нужно.
Вставай, Дунюшка, каша готова.
А я уже за столом сижу!
Где ты, брат Иван?
В горнице!
А что делаешь?
Помогаю Петру!
А Пётр что делает?
На Печи лежит!
Песня "На заборе чепуха".
ХОЗЯЙКА: А сейчас поиграем.
Как песню мы начнём играть,
Надо ниточку в клубочек намотать.
А как кончим мы играть,
Значит, хватит вам и ниточку мотать.
Понятно ли вам задание?
Начинаем соревнование!
Родители ходят по кругу и поют куплеты.
РОДИТЕЛИ:
1. Акулина пироги пекла,
Угорела, под пирог легла.
Веник в голову ложила,
Про любимого песнь сложила.
2. Мой миленький-то броско ходил,
Полосатую рубашку носил.
Полосатую, косые ворота
На ней пуговки нашиты в два ряда.
3. Поглядите-ка скорей на старика:
Не умеет опоясать кушака.
Наперёд узлы завязывает,
Да назад концы забрасывает.
ХОЗЯЙКА: Ну- ка, как вы потрудились?
Чей же клубочек больше и тяжелее?
Хозяйка хвалит детей.
МУЗ. РУК: Молодцы. Поиграли. А теперь посмотрим, как родители поиграют.
Есть у меня ленты атласные. Из них нужно заплести косу.
Игра: "Кто быстрее заплетёт косу".
ХОЗЯЙКА: А сейчас для всех ребяток загадаю я загадку.
Знаю, знаю наперёд, вы - смекалистый народ.
Деревянная подружка
Без неё мы как без рук,
На досуге веселушка
И накормит всех вокруг.
Кашу носит прямо в рот,
И обжечься не даёт.
Дети: Ложка.
Дети читают стихи:
1. При царе, да при Горохе
Озорные скоморохи
По дороге в балаган
Потеряли барабан.
Бубен потеряли,
В ложки ударяли.
Ой, жги - говори,
Заиграли ложкари!
2. В синем море-океане
Кит улёгся на диване,
Только ложки услыхал -
Плавниками замахал.
Под китом-плясуном
Ходит море ходуном.
3. Возле печки паучиха
Пляшет важно, как купчиха,
И сверчки-весельчаки
Отбивают каблучки:
С каблучка на носок,
А потом ещё разок.
4. Пляшет эхо, пляшет тень,
Пляшут все, кому не лень.
Ой, жги - говори
Заиграли ложкари.
Оркестр. "Я рассею своё горе". (р. н. м.)
СОСЕДКА: Ух, ребята хороши!
Веселили от души.
Я сама сплясать бы рада,
Да уж очень я устала.
ХОЗЯЙКА: Ты соседка, посиди.
Да немножко отдохни.
Посмотрим, как молодёжь наша танцует.
Хоровод "Аннушка".
СТУК, входит огородное пугало.
ПУГАЛО: Во саду ли в огороде
Пугало стояло.
Шустрых галок и ворон
Лихо разгоняло.
ХОЗЯЙКА: Молодцы удалые, девицы красавицы!
Да кто же это к нам с таким шумом пожаловал? (дети отвечают)
ПУГАЛО: Я живу на огороде,
И хоть безобидный вроде,
Тряпки, ветошь надеваю,
Видом страшным всех пугаю.
ХОЗЯЙКА: Ах, пугало огородное, как тебе не стыдно.
Ты в садах и огородах всех птиц разогнал, а к нам, зачем пожаловал, кого пугать надумал?
ПУГАЛО: Летом жарким я тружусь
И трудом своим горжусь.
Как увижу птичью стаю -
Так лохмотьями махаю. (размахивает руками)
ХОЗЯЙКА: Не "махаю", а " машу" -
По-русски говорить прошу.
ПУГАЛО : Я учиться не ходил
Все по жизни пропустил.
Но работаю умело:
Меньше слов, побольше дела.
СОСЕДКА: Ой! Работничек, сам себя хвалишь.
А почему же сейчас не на работу, а на праздник к нам пришёл?
ПУГАЛО: Урожай уже собрали.
Птицы (у-у-у! - грозит ) в Африку удрали,
С неба каплет, ветры дуют,
Носом длинным зиму чую!
СОСЕДКА: А, понятно теперь, почему ты к теплу поближе жмёшься.
ПУГАЛО: Мне тепло не так уж важно.
Я бывалый и отважный.
Мне бы к обществу поближе,
Тут у вас веселье, вижу.
ХОЗЯЙКА: Тут не просто праздник,
Мы капустные именины справляем.
Пироги печём, делаем кто что умеет. А вот ты чем нас удивишь?
ПУГАЛО: Удивить? Ну что ж... (думает 2-3 секунды)
Готово!
Соглашайся, кто не трус!
Если ты не видишь овощ -
Отгадай его на вкус!
Проводится аттракцион: дети (желающие) с завязанными глазами определяют на вкус овощи: морковь, огурец, помидор, лук).
ПУГАЛО: А вот ещё аттракцион –
"Кто умеет собирать урожай".
Урожай собрать нам надо
Вызову сюда бригаду.
Трое с ложкой
Носят картошку.
Проводится аттракцион: хозяйка выбирает по 3 человека от группы, даёт им ложку. В обруч на полу высыпана картошка. Кто больше соберёт картошку ложкой в корзинку, тот и побеждает.
ХОЗЯЙКА: Ох, и шустрый ты Пугало в играх огородных.
ПУГАЛО: Работа у меня такая, специфическая.
(Пугало с высока, посматривает на Хозяйку).
ХОЗЯЙКА: Пугало, а ты загадки любишь?
ПУГАЛО: (уклончиво) Загадки?..
Люблю! Очень люблю!
ХОЗЯЙКА: Тогда слушай наши загадки с грядки!
1-й ребёнок :
Под кустом копнешь немножко -
Вылезет на свет...
ПУГАЛО: Антошка, гармошка, лукошко, окошко… А что же?
Ребёнок: Картошка!
2-й ребенок : Кто, ребята, не знаком
С белозубым…
ПУГАЛО: Мужиком, сапогом, утюгом… Сдаюсь!
Ребёнок: Чесноком!
ХОЗЯЙКА: Нет, Пугало, не получается что-то у тебя отгадывать огородные загадки.
Послушай, что у нас на огороде выросло.
Хоровод: "Угощайтесь, детки" (Г. Вихарева).
ПУГАЛО: Ну, тогда я буду петь весёлые куплеты!
ХОЗЯЙКА: А ты умеешь?
ПУГАЛО: Конечно! (Поёт, подыгрывая на двух деревянных ложках).
Ты зачем меня ударил балалайкой по плечу.
Я затем тебя ударил - познакомиться хочу!
ХОЗЯЙКА: Ну, у тебя и частушки, Пугало!
Послушай, как наши дети поют!
Эй, девчонки - хохотушки,
Запевайте-ка частушки.
И вы, парни, не зевайте,
Девчатам тоже помогайте.
ДЕТИ:
1. Мы частушки будем петь,
Чтоб со смеху помереть!
2. Ох, частушки мы споём,
Кости все перемоём.
3. Не моём, а моем!
4. Ну, тогда пропоем!
Частушки:
1. Балалайка заиграла,
И пустились ноги в пляс.
Мы весёлые частушки
Пропоём сейчас для вас.
2. Разрешите поплясать,
Разрешите топнуть.
Неужели в этом доме
Половицы лопнут.
3. Не хотела я плясать,
Стояла и стеснялася.
Балалайка заиграла,
Я не удержалася.
4. Выйду, выйду я плясать,
В новеньких ботинках.
Все ребята говорят,
Что я как картинка.
5. Не глядите на меня-
Глазоньки сломаете.
Я совсем не с вашей группы.
Вы меня не знаете.
6. Уж я так устроена
Петь, плясать настроена.
Один день не попляшу -
На другой с ума схожу.
7. Хороши наши частушки,
И напев у них простой.
На сегодня петь кончаем-
Ставим точку с запятой.
8. Хорошо частушки пели,
Хорошо и охали.
Мы бы очень все хотели,
Чтоб вы нам похлопали.
ХОЗЯЙКА: Пугало, ты нам очень понравился. Оставайся у нас на вечерке.
ПУГАЛО: Мне бы лучше в огород!
В общем, как решит народ.
ХОЗЯЙКА : Есть у нас огород, а помощника нет.
ПУГАЛО: На довольствие возьмёте?
Лучше всех вы заживёте!
Как завою, как залаю,
Всех воришек распугаю.
ХОЗЯЙКА: Спасибо, Пугало.
Мы тебе подарим шляпку,
Яркую наденем тряпку,
Швабру новую дадим,
Ты такой у нас один.
ХОЗЯЙКА: Что-то мне захотелось чаю ароматного, да душистого.
Пойду самовар поставлю, а вы песню запевайте, чай русский прославляйте.
Песня "Русский чай".
ХОЗЯЙКА : А ну, молодые хозяюшки!
Несите пироги скорей,
Чтоб порадовать гостей!
Девочки несут пироги.
1-я девочка :
На сметане из муки
Испекли мы пироги.
Очень-очень вкусные
Пироги с капустою!
2-я девочка :
Надо тесто замесить,
А потом пирог лепить.
В печь их утром мы снесли,
Поскорей их испекли.
ОБЕ девочки:
И пирог нам на сметане
Стал и вкусным и румяным!
ХОЗЯЙКА: Пироги пекли с любовью
И старались мы не зря.
Угощайтесь на здоровье,
Гости наши и друзья.
Девочки угощают гостей пирогами.
ХОЗЯЙКА: Гостю почёт, хозяину радость!
СОСЕДКА: Гость доволен - хозяин рад!
ХОЗЯЙКА : Всех гостей теперь зовём
Угощаться пирогом.
СОСЕДКА: До свиданья, гости дорогие!
Чем богаты, тем и рады!
Милости просим побывать у нас ещё раз!
УХОД.
Учебно-методический материал
В помощь руководителю
фольклорного коллектива
Остапцова Татьяна Николаевна
преподаватель фольклорных дисциплин
МАУ ДО города Калининграда «ДМШ им. Р.М. Глиэра»
Понятие «традиция», исходит от латинского traditio, означающему «передавать». Первоначально traditio использовалось в прямом его значении, обозначающее материальное действие: так, в римской империи его применяли при вручении какого-либо предмета и даже, при выдаче дочери замуж. В наши времена, слово «традиция», также имеет связь с прошлым, с тем, что утратило новизну, но, неизменно, не смотря на все исторические катаклизмы, символизирует стабильность их восприятия и соблюдения. Праздников на Руси было великое множество. Сохранились праздники, которые мы продолжаем соблюдать, привыкнув к ним, даже не раздумывая об их происхождении. А ведь существуют праздники, которые вновь применимы и в нашей современной жизни. Возрождаются древние славянские традиции с их неповторимым этническим багажом.
Осенние традиционные праздники
С приходом осени на Руси в селе подходила к концу уборочная пора, появлялалось больше свободного времени, больше возможности отдохнуть и повеселиться. Даже самый свадебный сезон приходится на осень – на Покрова (14 октября). Но не только на свадьбе народ веселился и справлял обряды.
Первое сентября на Руси называли бабьим летом . В некоторых местах бабье лето начиналось с восьмого сентября. В Саратовской и Пензенской губерниях этот день называли пасековым. Там в это время убирали ульи. В Ярославской и Вологодской губерниях – луковым. В Рязанской губернии – Аспосовым днем.
В селах с этого дня начинались осенние хороводы. В некоторых местах проводили интереснейший обряд с хороводом под именем варить пиво. Молодые женщины выходили с брагою к воротам и угощали прохожих. После этого девушки становились в хоровод – пиво варить. Составив круг, девушки ходили, изображая пьяного:
Ай на горе мы пиво варили,
Ладо мое, ладо, пиво варили!
Мы с этого пива все вокруг соберемся,
Ладо мое, ладо, все вокруг соберемся!
Мы с этого пива все разойдемся,
Ладо мое, ладо, все разойдемся!
Мы с этого пива все присядем,
Ладо мое, ладо, все присядем!
Мы с этого пива спать ляжем,
Ладо мое, ладо, спать ляжем!
Мы с этого пива опять встанем,
Ладо мое, ладо, опять встанем!
Мы с этого пива все в ладоши ударим,
Ладо мое, ладо, в ладоши ударим!
Мы с этого пива все перепьемся,
Ладо мое, ладо, все перепьемся!
Теперь с этого пива все передеремся,
Ладо мое, ладо, все передеремся!
По окончании хоровода, женщины приносили кувшины браги и угощали девушек.
В Туле и Серпухове существовал следующий обряд – похороны мух и тараканов.
На Руси в Семенов день (1 сентября ) бывали постриги и сажание на коня. Этот древний обряд совершали в одних семьях с каждым сыном, в других – только первенца.
Осенний обряд 30 сентября.
Вечером этого дня молодые женщины в селениях сжигали свои соломенные постели. Весь этот обряд совершали от «недоброго глаза». А старушки сжигали одни лапти. Детей купали на пороге из решета. Все это делалось во избежание будущих болезней.
Наиболее значимые православные народные праздники осеннего цикла
Рождество Богородицы (8/21 сентября)
Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье.
Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли "летопроводцем" и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин – первой встречи осени и наступления бабьего лета.
Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные.
Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы.
Параскева (20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).
Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.
Праздник «Кузьминки» по народному календарю - первый зимний праздник, встреча зимы. Назвали его в честь святых Космы и Дамиана, особо уважаемых среди людей, которые их по-свойски звали Кузьма и Демьян. Народ принимал их как покровителей ремесел, в первую очередь кузнецов да лекарей, и звались «бессребрениками», так как денег в руки не брали.
Еще было прозвище «кашники», потому что из еды употребляли только кашу. При жизни святые были «безмездными» врачами, лечили людей и скот «во славу Божию».
В этот день отмечали курьи именины. Этот старый обычай известен был в Москве. Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с курами и после обедни служили молебны. В селах женщины приходили с курами на боярский двор и с челобитьем подносили их своей боярыне «на красное житьё».
В ответ боярыня отдаривала крестьянок лентами на убрусник (головной убор). Таких «челобитных кур» содержали особо: их кормили в основном овсом и ячменём и никогда не убивали. Яйца, которые несли эти куры, считались целебными.
В России день Кузьмы и Демьяна считался девичьим праздником и широко отмечался. На день снималась изба, где собирались справлять кузьминскую вечеринку; девушки ходили по домам - собирали продукты к ужину, а также сообща варили пиво. Если присутствовала девушка-невеста - она считалась за хозяйку в доме.
Краткая характеристика событийности праздников (языческий и православный смысл праздников)
Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) - народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви - Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 8 (21) сентября. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.
Сведения о празднике Рождества Богородицы восходят к IV - V вв. Первое указание на этот праздник, согласно палестинским преданиям, заключается в факте сооружения св. Еленой храма в честь Рождества Богородицы. Об этом празднике упоминает св. Иоанн Златоуст, св. Прокл и блаж. Августин. В VI - IX вв. событие Рождества Богородицы было описано св. Стефаном Святоградцем, в VII в. свв. Андреем Критским и Сергием, патриархом Константинопольским, в VIII в. свв. Иоанном Дамаскином и Германом Константинопольским.
День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: "Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое". Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название "Богородичны", они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, "вознесенная в мир божественный", с другой - она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них.
Богородица считалась покровительницей рожениц, что вытекает из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Божьей Матери, а также этимологической близостью слов "Богородица" и "роды". Поэтому к Богородице были направлены просьбы о помощи при трудных родах. Богородица виделась не только Божьей Матерью, но Матерью вообще, родной матерью каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матушкой. Отсюда и взгляд народа на матерщину: она оскорбляет трех матерей человека - Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать.
В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землей-кормилицей.
В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах.
В фольклорной традиции Богородица - любимый персонаж духовных стихов - эпических песен на религиозные сюжеты, которые исполнялись бродячими певцами на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей.
По северорусским легендам, Богородица на Пасху "ходит по земле". С Богородицей связываются и легенды о птицах и животных. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Божьей Матери, которую испугал в лесу рябчик, рассердившись, она превратила его в «малую птицу с большим шорохом», чтобы любой охотник мог скорее найти его, а нежное белое мясо («рябчиково наследство») поделила между всеми птицами и животными.
К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины - вторая встреча осени - Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день). Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.
Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества - 7 (20) сентября и четыре дня попразднества).
Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) - народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова.
Особенностью службы этого праздника являлось перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем вынос его на утрени, после великого славословия, на середину храма для поклонения. В церкви празднование продолжается семь дней; отдание праздника совершается 21 сентября / 4 октября.
В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. В сказании говорится о нападении Константина на «еврейскую землю» и о взятии в плен «царя Евреина», который отказался сказать, где находятся «кресты честны» и был убит. О нахождении крестов сообщила еврейская царица, не выдержав пыток своего ребенка, положенного между двумя «живыми огнями». Она послала царя Константина на Одюбар-гору, где и были обнаружены «кресты честны», о которых говорили апостолы.
Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным: «Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него - пятница-середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью - Кресту Христову, - на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина - тот все свои молитвы убивает».
В летописях этот день именовался «Ставровым днем» (греч. крест). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви - по обещанию, в честь праздника.
В народных представлениях Воздвижение связано с созвучным ему словом «движение», с помощью которого многие крестьяне и объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и поговорки, приуроченные к этому дню. Говорили об окончании уборки урожая: «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится»; «Вздвиженье - хлеб с поля двинулся».
К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: "Вздвиженье лето замыкает, ключи сизая галочка с собой за море уносит" (Смоленск.). Отмечалось приближение зимы: «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает»; «На Воздвиженье зазимки - мужику не беда»; «На Воздвиженье зима с бела - гнезда снимается, к русскому мужику в гости собирается, - сем-ка (говорит) я, зима-зимская, на Святой Руси погощу, серого мужика навещу». К наступлению зимних холодов готовились заранее, поэтому говорили: «Воздвиженье кафтан с плес сдвинет, тулуп надвинет»; «Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу».
В Воздвижение не начинали важных дел, так как существовало поверье, что все начатое в этот день будет неудачным и бесполезным.
К Воздвижению заканчивалась уборка овощей, льна, конопли; происходила обработка льна («мяли куделю»). Начинали рубить капусту и заготавливать ее на зиму, поэтому Воздвижение называли капустным праздником: «На Воздвиженье - чей-чей праздничек, а у капусты поболе всех!»; «На Воздвиженье первая барыня – капуста»; «Смекай, баба, про капусту: Воздвиженье пришло!». Сопровождалась рубка капусты песнями и угощением по вечерам. «У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой»; «На Воздвиженье у доброго молодца - капуста у крыльца».
С Воздвижения начинался ряд осенних девичьих вечеринок, называемых «капустниками», «капустками», «капустницами», «капустенскими вечерами». Капустницы происходили не только в деревнях, но и в городах, и продолжались две недели. Девушки, надев нарядные одежды, ходили из дома в дом с песнями - рубить капусту. Приготовлялся особенный стол с закусками. Парни-женихи приходили с гостинцами и высматривали невест – «капустниц».
Покров Богородицы (Покров день) - народное название богородичного праздника православной церкви - Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 1(14) октября. Установлен в память явления Богородицы во Влахернском храме в Константинополе. Это событие произошло в середине Х в. в царствование византийского императора Льва VI Мудрого.
На Руси праздник был установлен при князе Андрее Боголюбском около 1164 года. Церковному богослужению присвоено в этот день особое «величание»: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный». В честь Покрова Божьей Матери существует акафист.
В народном осмыслении церковный праздник Покрова Богородицы предстает далеко оторванным от христианской легенды. Народ создает свою легенду о странствующей Богородице, которой в одной из деревень отказали в ночлеге, за что жители были наказаны Ильей - пророком, пославшим на них «громы-молнии», «огненные и каменные стрелы», «град величиною с человеческую голову», «ливень-дождь». Пожалевшая людей, Богородица спасла их, развернув покров над деревней, после чего они стали добрыми и гостеприимными.
Покров Богородицы приобретает символическое значение и видится сказочной пеленой Девы - Солнца, которая олицетворяет утреннюю и вечернюю зарю. Эта пелена покрывает всех обездоленных и прядется из золотых и серебряных нитей, спускающихся с неба.
Для крестьянина Покров день - один из самых важных осенних праздников, связывавшийся в народной традиции с завершением сельскохозяйственных работ и началом зимы.
Пограничное положение праздника Покрова Богородицы между осенью и зимой обозначило его как день, по которому определяли погоду на предстоящую зиму, так как для крестьян всегда представляло важность, сурова ли будет приближающаяся зима. Соответственно примечали: «Какова погода на Покров - такова и зима»; «Откуда ветер на Покров, оттуда начнутся соответственно морозы» (воронежск.); «Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто - к легкому году, а не чисто - к строгой зиме»; «Отлет журавлей на Покров - на раннюю холодную зиму»; «Коли белка до Покрова чиста (вылиняла), то осень (зима) будет хороша» (пермск.); «Если заяц до Покрова не выбегает, то осень будет длинная»; характеризовался двойственный характер погоды в этот день: «Покров - первое зазимье»; «На Покров до обеда осень, а после обеда зимушка-зима»; «С Покрова зима зачинается, с зимних Матрен - 6(19) и 9 (22) ноября зима встает на ноги, налетают морозы»; «Покров не лето - Сретенье (Благовещенье) не зима»; «Покров кроет землю, то листом, то снегом».
Около Покрова выпадал первый снег, покрывая все вокруг, поэтому в народном сознании Покров Богородицы связывался со снежным покровом земли при наступлении зимы: «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается». Но снег, выпавший на Покров, часто быстро таял, а для крестьянина серьезной проблемой было окончание осенней распутицы и установление санного пути, поэтому следили: «Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (26/8 ноября) будет непременно то же»; «Покров наголе, то и Екатерина (24 ноября / 7 декабря) наголе»; «От первого снега до санного пути шесть недель» (Пинежье).
Но не только со снежным покровом соединялся в народном сознании день Покрова Богородицы. Покров (плат) Пресвятой Богородицы связывался с покрывалом, фатою, головным платком, которым покрывалась невеста во время свадебного обряда. День Покрова Богородицы считался «покровителем свадеб» и девичьим праздником: «Придет Покров, девке голову покроет»; «Если на Покров ветрено - будет большой спрос на невест»; «Если на Покров выпадет снег, то это предвещает много свадеб»; «Если снег выпадет на Покров - счастье молодым»; «Покров землю и девку покроет (землю снегом, а девку платком)»; «Прилетай товарец к Покрову (говорили про невест)».
Девушки особенно верили в силу праздника Покрова, поэтому к нему были приурочены различные действия, помогающие им найти суженого и выйти замуж. Накануне этого дня девушки гадали в овине: для совершения гадания они пекли небольшой ржаной хлеб, а также мяли и трепали пучок льна. Вечером хлеб и лен относили в овин и ставили на колосники - положенные горизонтально жерди, на которые ставили для просушки снопы хлеба, при этом говорили: «Мой суженый, мой милый, приходи сегодня в ригу, на работу насмотрися, из окошка покажися» (ярославск.). При этом девушка должна была молча дождаться появления суженого, стоя посредине гумна и смотря в окно, через которое бросают снопы в овин. Чаще всего, девушки боялись оставаться ночью одни в овине и, положив хлеб и лен на колосники, шли спать, а утром, когда раздавался благовест к утрене, забирали хлеб и лен из овина, которые имели чудодейственную силу привораживать сердца. Если девушка тайно даст съесть кусочек хлеба и положит в карман нитку из «вороженного» льна, то понравившийся ей парень полюбит ее.
После праздника Покрова Богородицы молодежные гулянья переносились с улицы - в избу («Покров - конец хороводам, начало посиделкам»), при этом по воскресеньям устраивались праздничные вечерки, а в будние дни, окончив хозяйственные работы по дому, девушки собирались по очереди друг к другу на посиделки, преимущественно с прядением или шитьем: «Зазимье пришло - засидки привело»; «С Покрова пряхи по ночам засиживаются».
Покров был днем, по которому считали срок наймов и сделок - обычно рабочих нанимали на год - от Покрова до Покрова; в Покров производился расчет пастухов и срочных рабочих, нанимали новых на следующий год. Устанавливались различные сроки: «От Покрова до Евдокей»; «От Покрова до Крещенья»; «От Покрова до Егорья». После Покрова, завершив сельскохозяйственные работы, многие крестьяне уходили в отходники, особенно, если владели каким-нибудь ремеслом, а некоторые, наоборот, возвращались домой.
К Покрову заканчивалась уборка хлеба - увозились последние снопы и складывались в риге или овине; завершалась уборка овощей с огородов: «Пречистая Мать (Успенье Богородицы) засевает, а Покров собирает»; «На Покров последний сбор плодов». Во многих местах начинались Покровские ярмарки: «Приспей товарец, к Покрову, сдам на Покровской ярмарке»; «Подожди до Покрова: весь долг выплачу».
Кузьминки (Кузьмодемьянки) - девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна - 1/14 ноября.
В этот день девушка-невеста становилась хозяйкой дома. Она готовила еду для семьи и угощала всех; основным блюдом, подаваемым на стол, была куриная лапша. Вечером (реже - в течение трех дней) девушки устраивали «кузьминскую вечеринку» («ссыпчину», братчину). Для чего заранее снимали избу, собирали по деревне продукты - картофель, масло, яйца, крупу, муку и т.д., готовили обрядовую еду, среди обязательных блюд была каша, варили козьмодемьянское пиво. Зачастую девушки продавали кашу парням за несколько копеек, накладывая ее в чашки, а полученные деньги делили между собой. Девушки-подростки варили кашу в нескольких горшках; после чего ели в определенном порядке: сначала съедали блюдо каши с постным маслом, затем со скоромным маслом, а в конце - блюдо каши со свиным салом. (новгородск.).
После угощения начинались игры молодежи, среди непременных, так называемые «поцелуйные». Так, играя в «Прялицу», играющие становились в круг, и во время исполнения песни: «Прялица, кокорица моя, с горы выброшу на улицу тебя…» - парень с девушкой кружились в разные стороны, целовались и уступали место другой паре (печорск.).
Кузьминская вечеринка могла продолжаться всю ночь. Когда заканчивалось угощение, парни отправлялись «на промысел» - воровали соседских кур для изготовления новых блюд (подобные кражи крестьянами не осуждались); после чего веселье возобновлялось.
Девичий праздник, отмечаемый в день Космы и Дамиана, логично вписывался в осенний свадебный период, когда происходят смотрины невест (говорили: «Подкузьмила девка парня!»), знакомства молодежи (в народной терминологии – «жениханье»), совместные игры и ухаживания, создавая прообраз свадебной игры (так, среди главного угощения кузьминок - свадебные обрядовые блюда: куриная лапша и каша), что укладывалось в созданный народом образ святых, как покровителей брака и «свадебных кузнецов».
Цель:
Знакомство с традиционными осенними праздниками русского народа, их историей, обычаями и обрядами.
Задачи:
Воспитание уважение к русской культуре, духовности, патриотизма, возрождение народных традиций.
Цель : проведение фольклорного праздника «Осенние посиделки», формирование интереса к традициям русского народа.
Задачи :
- познакомить с русской традицией - осенними посиделками - и обрядовыми действиями, сопровождающими этот праздник;
- закреплять собирательный образ осенних народных праздников, и продолжать знакомство с фольклором;
- вызвать интерес к русской народной культуре, народным обычаям, традициям и обрядам;
- воспитывать у детей чувство любви к родному краю, родной природе, стремление к сохранению и приумножению природных ресурсов;
- развивать музыкальность, творческие способности, навык публичных выступлений;
- создать радостное настроение, вызвать положительные эмоции от праздника.
Оборудование : мультимедийный проектор, ноутбук, экран; магнитофон, микрофоны.
Оформление зала и реквизиты: оформление сцены в стиле русской избы: нарисованные печь и часть бревенчатой стены, «красный угол», кровать, лавки, стол, самовар, атрибуты крестьянского быта, дежка.
Предварительная работа : разучивание стихотворений, элементов игры на ложках, хороводов, обрядовых танцев «Прялица» и «Ох, и сеяла Ульяница ленок»; подготовка сцены; изготовление декораций и русских народных костюмов (рубахи, кушаки, сарафаны, платки).
Время реализации : 1 час.
Возраст детей: 7-17 лет.
Ход мероприятия
В горнице сидят хозяйки – Матвеевна и Еремеевна.
Матвеевна (смотрит в окно ):
Отошла пора работ -
Поле больше не зовет.
Еремеевна:
Обмолочены снопы,
Хватит хлеба до весны!
А потом еще до лета -
Хвала Господу за это!
Матвеевна.
Сколько красок за окном –
Осень радует листом!
Презентация «Осень в родном краю».
Еремеевна:
Хорошо в родном краю!
Хочешь? Песню вам спою!
Матвеевна:
Разухабилась, девица!
Знаю, петь ты мастерица!
Еремеевна:
Может, самовар поставить?
Гостю радость предоставить!
Матвеевна и Еремеевна:
Внучка! Настенька! Сюды!
Принеси скорей воды!
Танец с коромыслами.
Музыкальное сопровождение «Пошла млада за водой» .
Еремеевна:
Все же скучно нам сидеть
И в окошечко глядеть.
Еремеевна:
Нас позвали веретена,
Труд домашний и знакомый.
Матвеевна:
Может, в гости кто придет?
Пляску спляшет иль споет?
Матвеевна и Еремеевна:
Очень рады мы гостям!
Приходите в гости к нам!
Еремеевна:
Никак гомон за окном?
Песни звук доносится.
Матвеевна:
Знать, и в наш сегодня дом
Осенины просятся!
Зал исполняет русскую народную песню «Ой, цветет калина».
Еремеевна:
Вон молодцы удалые идут, девиц красных за руки ведут! Песни распевают, осень величают.
1-й молодец:
Осень, осень,
Тебя в гости просим!
2-й молодец:
- С обильными хлебами,
С высокими снопами.
3-й молодец:
- С листопадом и дождем,
С перелетным журавлем.
1-я девица :
Осень, осень,
Погости недель восемь!
2-я девица:
С громами сильными,
С дождями, с ливнями.
3-я девица:
С обмолоченным снопом
И румяным пирогом!
4-я девица:
Осень не браните,
Осень не журите!
5-я девица:
Осень славную,
Листопадную!
Хозяйки:
Осень, осень, на порог!
Осенинщикам – пирог!
Матвеевна:
Здравствуйте, гости дорогие!
Еремеевна:
Здравствуйте, работнички удалые!
Вместе:
Милости просим!
Матвеевна:
Мир вам, гости дорогие,
Вы явились в добрый час.
Еремеевна:
Встречу теплую такую
Мы готовили для вас.
Матвеевна:
Хлебосольством да радушием
Знаменит родной наш край.
Еремеевна:
Здесь для вас обряды русские
Да медовый каравай.
Матвеевна:
Вы, девицы-красавицы, присаживайтесь в девичий уголок, ближе к печке и прялке.
Еремеевна:
А вы, молодцы-удальцы, - на мужские лавки.
Хозяйки угощают гостей караваем. Гости отламывают кусочки хлеба, макают по традиции в соль и съедают.
На завалинке, в светелке
Иль на бревнышках каких
Собирали посиделки
Пожилых и молодых.При лучине ли сидели
Иль под светлый небосвод,
Говорили, песни пели
И водили хоровод.
Хоровод «Во поле береза стояла».
Матвеевна:
Осень в этом году знатная – урожаем богата!
Еремеевна:
А у вас, гости дорогие, какие нынче урожаи?
Гости (хором):
1-й гость:
2-й гость:
Сноп от снопа – целая верста.
3-й гость:
Копна от копны – целый день езды.
4-й гость:
А как поедешь, так три дня проедешь.
5-й гость:
Так вы это не жали! У межи лежали!
6-й гость:
А вот мы-то жали, пожали! Три пуда нажали!
7-й гость:
Первый пуд – на еду,
Второй – на семена,
Третий – про запас.
1-й гость:
Что посеешь, то и пожнешь.
2-й гость:
Что пожнешь, то и смолотишь.
3-й гость:
Что смолотишь, то и смелешь.
4-й гость:
Что смелешь, то и съешь!
Матвеевна и Еремеевна .
Давайте посмотрим, какой вы урожай собрали.
Литературная композиция «Урожай».
Капуста:
А я сочная капуста,
Витаминами горжусь!
В голубцы, борщи, салаты
Я, конечно, пригожусь.
А какие вкусные щи мои капустные!
Чеснок:
Я на грядке уродился,
Весь на дольки развалился.
Не беда, что горький,
Съешьте все по дольке.
Кто здоровым хочет быть,
Должен с чесноком дружить!
Яблоко:
Я крепкое, хрустящее,
Чудо настоящее.
Желтое и красное,
Кожица атласная.
Яблочко румяное
Детям всем желанное!
Баклажан:
Мое имя – баклажан.
Фиолетовый кафтан.
Ты сырым меня не жуй,
Для икры я пригожусь!
Свекла:
Свекла для борща годится,
Покраснела, как девица.
Без нее и винегрет
Не получишь на обед.
Тыква:
Я тыква большая
И желтая вроде.
Я тыква смешная,
Расту в огороде.
Меня солнышко греет,
И дождь поливает,
А птички с утра
Песни мне напевают.
Огурец:
Я длинный и зеленый,
То свежий, то соленый.
Расту я в огороде,
Любим во всем народе.
Вот какой я молодец,
Называюсь огурец!
Груша:
Называют меня грушей.
Я скажу, а ты послушай.
Полюбите меня, дети,
Я полезней всех на свете!
Морковь:
У моркови красный носик,
Сочный, вкусный, сладкий плод.
А зеленый пышный хвостик
Украшает огород.
Помидор:
Я толстый красный помидор,
Люблю детишек с давних пор.
Я витаминов сундучок,
А ну-ка, откуси бочок!
Картофель:
Я на любом столе – любимый самый,
И в честь меня пора давать салют.
Ведь из картофеля на кухне мама
Вам приготовит сотню разных блюд.
Фасоль:
Фасоль в стручке запряталась,
Сидит там до поры.
Когда же сбросит платьице,
То станет раскрасавицей,
Румяной от жары.
Репа:
Репа - овощ не простой,
Хоть немножко горьковат.
И, как врач, он золотой -
Лечит горло у ребят.
Помогает он и взрослым
И под осень плодоносит.
Неприметный корнеплод
Что как врач у нас растет.
Колос:
Будут щи, и будет каша.
Сытно будет в доме нашем.
Но главнее в доме, знай –
Ароматный каравай!
Хозяйки:
А первый наш поклон земле-матушке за дары богатые!
А второй наш поклон люду доброму - труженику!
А наш третий поклон – Богу милосердному!
Хозяйки:
Славно вы все поработали, богатый урожай собрали.
Гости:
Наши руки никогда не знают скуки!
Еремеевна:
Вечерочки хороши,
Посиделки для души!
Матвеевна:
Много мы обрядов знаем.
Еремеевна:
А давайте Кузьминки обыграем!
Гости:
А что такое Кузьминки?
Матвеевна:
Кузьминки – один из осенних праздников, который отмечают 14 ноября. Праздник святых Кузьмы и Демьяна. В этот день не только работают, но и веселятся.
Гости:
А кто же такие Кузьма и Демьян?
Матвеевна:
В народе сказывают, что Кузьма и Демьян были замечательными мастерами – кузнецами и плотниками. Они ходили по деревням и всем помогали, а денег за это не брали. За это их и прозвали «бессребрениками». Сельские мужики твердо почитали Кузьму и Демьяна кузнецами или просто «рукоремесленниками». И за удачей в кузнечных делах уповали на содействие этих святых.
Еремееевна:
А ещё говорят, что Кузьминки – по осени поминки. В этот день на селе устраивали проводы осени и встречу зимы. После службы в храме затевали общие «ссыпины» – ссыпали ячмень, другое зерно в общий амбар, начинали варить «мирское пиво» к ближайшему престольному празднику. Вечером варили ссыпную кашу, веселились и устраивали гуляния.
Матвеевна:
А кто знает, какие блюда в этот день подавали?
Гости:
Не знаем! А какие?
Матвеевна:
Кузьминки – куриные именины. На Кузьму и Демьяна – курицу на стол! Кузьма и Демьян – большие работники – кузнецы и плотники. Парням помогают хлеб молотить, а девушкам – пряжу вить.
Ребята-кузнецы:
Настала пора и нам себя показать! А что, хозяюшки, кузнецы вам не нужны?
Матвеевна и Еремеевна:
А что вы умеете делать?
Ребята-кузнецы:
А вот что! Посмотрите да вместе с нами отдохните!
Выступление ансамбля ложкарей.
Музыкальное сопровождение «Во кузнице».
После выступления кузнецы-молодцы показывают хозяйкам свою работу – подкову.
Матвеевна:
Славная работа!
Один из кузнецов кладёт подкову на дежу.
Матвеевна:
Ах, ты, молодо-зелено! Разве ты не знаешь, что мужчинам не то чтобы прикасаться к дежке нельзя, даже заглядывать в неё строго возбраняется!
Еремеевна:
Дежка в доме – предмет особый! В ней хлебушко настаивается, силу набирает!
Матвеевна:
В ней малых деток купали да от болезней излечивали.
Еремеевна:
И невесту встарь на свадьбе на дежу сажали, долю добрую ей прочили.
Матвеевна:
У нас сегодня на посиделках столько рукодельниц собралось!
Еремеевна:
Девицы-красавицы! Прям невестушки!
Матвеевна:
Пусть покажут своё мастерство!
Еремеевна:
А мы посмотрим да подумаем, которую первой на дежу в скором времен сажать будем!
Выступление ансамбля «Прялица».
Матвеевна:
Вот порадовали, красавицы!
Еремеевна:
Спасибо, рукодельницы! А за это мы расскажем вам о женской покровительницу – Параскеве Пятнице.
Ведущий:
27 октября празднуется день Параскевы Пятницы. Одну из девочек, родившуюся в 3 веке в городе Икония, нарекли Параскева. В ее Житии сказано, что родители особо почитали день страданий Господних – пятницу, поэтому и назвали дочь Параскевой, что в переводе означает «пятница». Повзрослев, Параскева дала обет безбрачия и посвятила себя служению Христовой веры.
На Руси Параскева особо почиталась женской частью населения. Ее считали суровой, твердой, волевой женщиной. Существует поверье, что Параскева ходит по земле в виде молодой девушки-крестьянки или монашки и примечает, кто как живет, как соблюдает христианские правила и обычаи. Богоотступников наказывает, благочестивых – награждает.
В народе ее считали покровительницей домашнего хозяйства, пособницей в женских заботах. В это день не работали. Нельзя было мыть голову, купать детей. Пословица предостерегала: «Кто в пятницу много смеется - тот в старости много плачет».
Параскева – грязниха, порошиха, льняниха. На Параскеву начинали мять и трепать лен.А сейчас наши хозяюшки поделятся опытом возделывания льна и покажут обрядовый танец «Ох, и сеяла Ульяница ленок».
Исполнение танца.
Матвеевна:
Хорошо мы поработали!
Еремеевна:
Хороший урожай собрали!
Вместе:
Значит, год будет добрым и сытным!
Матвеевна:
Испекли мы, принесли
С пылу, с жару пироги!
К ним – баранки русские –
Румяные да вкусные!
Еремеевна:
- Пригласим гостей в кружок –
Съешьте свежий пирожок!
Помогите, гости, съесть
Пирогов хоть пять иль шесть!
Калачи бегут в карман –
Это вам гостинец дан!
Матвеевна и Еремеевна:
Хочешь есть пироги –
Поскорей сюда беги!
Матвеевна:
Самовар наш запыхтел, закипел,
Чай горячий и бодрящий подоспел!
И беседа хорошо ведется,
Коль седьмая чашка чаю пьется!
Чай не пил - откуда сила!
Чай попил – совсем пропал!
Еремеевна:
Чай наш крепкий, русский, сладкий,
Он дает здоровье вам!
Матвеевна:
Просим вас, гости дорогие, отведать наше угощение.
Еремеевна:
Не зря говорят: «Не красна изба углами, а красна – пирогами!»
Гости:
За пирогами и чаем и мы не заскучаем!
Участники посиделок уходят со сцены под русскую народную пляску, вовлекая в нее зрителей.
Литература.
- И.Каплунова, И.Новоскольцева. Сборник «Как у наших у ворот».
- Картушина М.Ю. «Русские народные праздники в детском саду». - М., 2006.
- Жмулина Е.О. Фольклорный праздник «Посиделки на Покров», старшая группа.
- http://samarapedsovet.ru/load/doshkolnoe_obrazovanie/scenarii_igry_meroprijatija/posidelki_na_pokrov/109-1-0-79
Медведева Оксана Викторовна, учитель начальных классов
Курская область
Цель: воспитание творческой личности, культурного человека, знающего и уважающего традиции своего народа. Задачи: -формировать чувство причастности к истории родного края через знакомство с праздниками и традициями; -развивать художественный вкус через восприятие красоты изделий народных промыслов(куклы-обереги); -развивать двигательную активность детей, умение сотрудничать друг с другом через знакомство со старинными играми; -формировать чувство гордости, знакомя детей с народными песнями, музыкой и хореографией.
Скачать свидетельство о публикации
Ваш диплом готов. Если у вас не получается скачать диплом, открыть его или он содержит ошибки, просьба написать нам на электронную почту
Сценарий фольклорного праздника «Осенние посиделки»
воспитание творческой личности, культурного человека, знающего и уважающего традиции своего народа. Задачи: -формировать чувство причастности к истории родного края через знакомство с праздниками и традициями;
Развивать художественный вкус через восприятие красоты изделий народных промыслов(куклы-обереги);
Развивать двигательную активность детей, умение сотрудничать друг с другом через знакомство со старинными играми;
Формировать чувство гордости, знакомя детей с народными песнями, музыкой и хореографией.
Оформление: зал украшен элементами русской избы:
Пожалуйте, гости дорогие, пожалуйте!
Веселья вам да радости!
Давно мы вас поджидаем, праздник без вас не начинаем.
Отведайте,гости дорогие наш Хлеб –соль.
От хлеба и соли царь не отказывался.
Без соли и хлеба – худая беседа.
Хлеб – соль кушай, да правду слушай.
Проходят гости, отламывают хлеб.
Песня «Хлеб-соль»
Ведущий 1: Пригласили мы вас сегодня, чтобы рассказать об одном старинном обычае в Курской губернии – о посиделках. Много на Руси было праздников, но самые щедрые, самые радостные были осенью, когда люди, убрав с полей и огородов урожай, сделав заготовки на долгую зиму, собирались на посиделки.
Ребёнок: На завалинке, в светелке
Иль на бревнышках каких,
Собирали посидели
Пожилых и молодых.
При лучине ли сидели
Иль под светлый небосвод
Говорили, песни пели
Да водили хоровод.
Добрым чаем угощались
С медом,явно без конфет
Как и нынче мы общались.
Без общенья жизни нет.
А играли как! В горелки!
Ах, горелки хорошие
Словом эти посиделки
Были праздником души.
Ведущий 2:.В каждой деревне, в каждом селе были свои посиделки. Молодые люди собирались, чтобы себя показать, на других посмотреть, переброситься частушкой, посоперничать в потехах да забавах.
Ведущий 1:Вот такие были правила и традиции у русского народа. Это вам не нынешние дискотеки. Давайте же и мы начнем наши посиделки.
Ребёнок:Наш досуг порою мелок
И чего там говорить
Скучно жить без посиделок
Их бы надо возродить.
Если вы в своей тарелке
И пришли к нам не на час
Предлагаем посиделки
Провести вот здесь, тотчас.
Отдых- это не безделки,
Время игр, новостей.
Начинаем посиделки
Открываем посиделки
Для друзей и для гостей.
Ведущий 2:В старину люди не расставались с песней – и в горе, и в радости;в работе, и в веселье исполняли они различные песни, отчего на душе светлей становилось. Самыми добрыми и ласковыми были песни, которые родители пели для своих детей. Например: колыбельные.
Изучая фольклор курского края, мы побывали в разных сёлах нашего района, познакомились с колыбельными.
Фонограмма плач ребенка(бабушка отходит от прялки и поёт)
КОЛЫБЕЛЬНАЯ –
Ведущий 1:Любил русский народ сочинять и рассказывать всякие дразнилки и небылицы. Небылица – это шуточный рассказ о том, чего не может быть и не бывает на свете. Их рассказывали на посиделках, чтобы развеселить народ и поднять настроение.
А вот вам наши небылица!
НЕБЫЛИЦЫ Щигровского уезда.
1. Чепуха, чепуха, 2. Между небом и землей Это просто враки! Поросенок рылся Куры съели петуха, - И нечаянно хвостом Говорят собаки. К небу прицепился.
3. Сидит ежик на березе - 4. На горе стоит телега, Новая рубашечка, Слезы капают с дуги. На головке сапожок, Под горой стоит корова,На ноге фуражечка. Надевает сапоги.
Ведущий2:Вот такие смешные небылицы придумывали наши прабабушки и прадедушки на посиделках.
Ребёнок: Да это что! Я ещё и скороговорки знаю! А ну кто смелый, выходи на состязания скороговорящих.
Ведущий1:Еще на посиделках устраивали настоящее состязание скороговорящих. Для скороговорки важно, чтобы её произнесли не только как можно скорее, но и как можно правильнее. Ведь недаром народ дал скороговоркам ещё одно имя – чистоговорки. Выходят дети.
Проходят состязания(участникам призы)
Ведущий2:В старину на Руси песни звучали во все времена года. Для каждого праздника и любого дела были свои песни. С песней любая работа ладилась
Песня «Во кузнице»
Ведущий1:А ещё на посиделках взрослые вместе с ребятнёй делали куклы обереги для дома.
Ведущий1:Мы предлагаем вам сделать такую куклу своими руками, как это делали наши прапрабабушки и прапрадедушки.
Мастер класс.
Выходит вокальная группа.
Мед.:Не только обереги изготавливали взрослые и дети вместе, также они совместно просили помощи у Бога исполняя песенные прибаутки и приговоры для того чтобы вырастить богатый урожай, собрать его и сохранить.
Прибаутки –приговорки.
Ведущий1: Но не только пели и плясали наши прадеды, они еще и играли в разные игры. Сейчас мы поиграем в игру Курской губернии, Щигровского уезда «Чёрный- вороной».
Ведущий2:Проходит время, меняются люди, но любовь к русской песни до сих пор хранится в наших сердцах и как и много лет тому назад звучит в наших домах гармонь и поёт под неё и стар и мал.
« У нас нынче субботея»
Ведущий2:Членов этой семьи сдружила любовь к русской песни. УВладимира Николаевича нет музыкального образования, в 8 лет он сам научился играть на гармошке, а сейчас в его доме часто звучат песни собственного сочинения.
Ведущий2:Но какие посиделки без задорной, веселой частушки?
Частушки.
Песня «Тимон».
Ведущий1:Много прекрасных традиций было на Руси. Нам надо их помнить и не забывать! Чтобы по-настоящему глубоко и преданно любить свою Родину, надо знать ее прошлое.
Желаю вам, уважаемые гости, чтобы вы были, как и наши предки, трудолюбивыми, веселыми, гостеприимными! Пусть в каждом доме будет всегда тепло и радостно, пусть звучат народные песни.
Тем больше прошлым дорожим.
И в старом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.
Дети: Мы делились новостями, Мы старались вас развлечь, Мы прощаемся с гостями. Говорим:
ВСЕ хором: До новых встреч!
Приложение.
Хлеб - соль
Хлеб да соль, хлеб да соль за тебя молюсь
Хлеб да соль, хлеб да соль мать святая Русь
Хлеб да соль, хлеб да соль мы подносим вам
Хлеб да соль и наш поклон Дорогим гостям
Частушки
1.Мы – щигровские ребята вам частушки пропоет.
То, что было у нас раньше, чем сегодня мы живем.
2.Без обрядов и былин жить не мог крестьянин,
Мы их бережно храним дорогой курянин.
3.Печка русская, родная, и согреет, хлеб спечет,
Без нее беды не зная выжил курский наш народ.
4.В дни печали и тревог песней тешился народ
Наших песен нет милей с нами курский соловей.
5.С верой крепкой и любовью все одолеваем
По законам Божьим славным жизнь и проживаем.
6. С хлебом солью всех встречаем, добрым словом провожаем,
Чтобы каждый из гостей становился веселей.
7. Не забудем никогда русскую гармошку
Полюбили навсегда курского Тимошку.
Он дружочек хоть куда, ножки так и пляшут
Становитесь- ка, друзья пусть про нас расскажут.
Прибаутка, приговор
Уж дождь, дождем поливай ковшом Дождик, дождик припусти,
Поливай весь день на наш ячмень, Я поеду меж кусты
На Ивану рожь, поливай как хошьБогу молиться, Христу поклониться
На девичью гречу, я ее посечу. Я убогий сирота, отворяю ворота
Дождик, дождик припустись! Ключиком, замочком, золотым платочком
Мы поедем за попом-
Богу молиться, Христу поклониться.
СКОРОГОВОРКИ.
1.Пётр Петру пёк пироги.2.Шесть мышат в камыше шуршат.3.Борона боронила неборонованное поле.4.Дали Глаше простокваши, а у Глаши - каша.5.На возу лоза, у воза коза. 6.Влас у нас, Афанас у вас.7.Оса боса и без пояса.8.Один Клим клин колотил, колотил и выколотил.9.У Кондрата куртка коротковата.10.На рынке Кирилл крынку и кружку купил.11.Поля пошла полоть петрушку в поле.12.Баран буян залез в бурьян.13.У ежа и ёлки иголки колки.14.У четырёх черепашек по четыре черепашонка. 15.У гусыни усов ищи не ищи - не сыщешь.16.Проворонила ворона воронёнка.17Батон, буханку, баранку пекарь испёк спозаранку.18.Огурцы-молодцы зеленобелогубы.19.Веселей, Савелий, сено пошевеливай.20.Сух сук нёс барсук.
21.Наш Полкан попал в капкан.22.Шёл Егор через двор, Нёс топор чинить забор.
23.У перепела и перепёлки пять перепелят.
24.тридцати трёх полосатых поросят Тридцать три хвостика висят.25.Зимой поле белое - Промёрзло заледенелое.
26.У Феофана Митрофаныча три сына Феофаныча.27.Купили Валерику и Вареньке - варежки и валенки.28. Бежит лиса по шесточку: - Лизни, лиса, песочку!
29. Летели лебеди с лебедятами.30.Купила бабуся бусы Марусе.
ВО КУЗНИЦЕ
Во ку, во кузнице,
Во ку, во кузнице,
Во кузнице молодые кузнецы,
Во кузнице молодые кузнецы.
Они, они куют,
Они, они куют,
Они куют, приговаривают,
Молотками приколачивают.
Пойдём, пойдём, Дуня,
Пойдём, пойдём, Дуня,
Пойдём, Дуня, во лесок, во лесок,
Сорвём, Дуня, лопушок, лопушок.
Сошьём, сошьём Дуне,
Сошьём, сошьём Дуне,
Сошьём Дуне сарафан, сарафан,
Сошьём Дуне сарафан, сарафан.
Носи, носи, Дуня,
Носи, носи, Дуня,
Носи, Дуня, не марай, не марай,
По праздничкам надевай, надевай.
Есть у нас в деревне Тимоня,Недотрога парень-тихоня Он выступает так чинно, Улыбнётся - солнца не видно!
Только заиграет на гармони - Сердце моё тянется к Тимоне! Коник у него всегда подкован - Где ещё найдёте такого?
В нашем селе пересуды - У Тимони горы посуды! Надо ж такому случиться - Видно он задумал жениться!Колесит Тимоня по дороге, Словно самовар колченогий, Топором танцует по полену, И не попадёт по колену!Удалью Тимонигоржуся, Ваших наговоров не боюся, Так шутить над парнем негоже - Мой Тимоня самый хороший!Эх, поработали на славу, И теперь гуляем по праву! С музыкой, пляской и песней Жить на земле интересней!
Цель:
- Создать у детей радостное настроение, вызвать положительные эмоции от праздника.
- Познакомить с русской традицией – осенними посиделками.
- Вызвать интерес к русской народной культуре, воспитывать чувство патриотизма, любви и уважения к своей Родине.
- Развивать у детей музыкальность, творческие способности, навык публичных выступлений.
- Формировать уверенность в себе и своих возможностях привлекая дошкольников к индивидуальному и коллективному исполнительству.
Предварительная работа: Беседы об осени, о русской традиции Посиделки. Знакомство с особенностями русского народного костюма. Разучивание русских народных песен, потешек, хороводов, игр.
Оборудование и атрибуты: музыкальный центр, декорации деревенской избы, ворот; плетеньдеревянные свистульки, деревянные ложки, русские костюмы, муляжи овощей и фруктов в корзине, плоскостное дерево, разноцветные осенние листья, сундучок,
Ход праздника
Дети входят в зал, садятся на скамейки. Появляются в русских сарафанах Петровна и Михайловна, беседуют:
— Дни давно короче стали, листья золотом горят.
Улетают птичьи стаи за далёкие моря.
Стало всё вокруг уныло, снова осень наступила.
Огород пустым стоит, всем в избе сидеть велит.
— Дождик льёт и льёт, и льёт, на двор выйти не даёт.
— Ох, и скучно нам сидеть, да в окошечко глядеть.
— Может кто-нибудь придёт? Сказку скажет, иль споёт?
— Очень рады мы гостям! Приходите в гости к нам!
Петровна: Смотри, Михайловна, вон молодцы удалые идут, девиц красных за руки ведут, песню запевают.
(Под русскую народную мелодию дети через воротца входят на двор)
Русская народная песня «У ворот»
Михайловна: Если вы в своей тарелке и пришли к нам не на час,
Предлагаем посиделки провести вот здесь, сейчас.
1 ребёнок: Отдых – это не безделки: время игр и новостей,
Начинаем посиделки для друзей и для гостей.
2 ребёнок: Раньше чаем угощались с мёдом, явно без конфет,
Как и нынче мы общались, без общенья жизни нет.
Петровна: Садитесь гости, будьте как дома! (дети рассаживаются на стулья)
Михайловна: Наши посиделки осени посвящены, будем осенние песни петь, стихи рассказывать, загадки осенние загадывать.
Петровна: У нас осень в этом году знатная! А у вас какая осень наступила?
Песня «Осень золотая» муз. Г.Л.Гусевой
Михайловна: Славно вы песни поёте, а мы с Петровной вам тоже вам кое-что интересное припасли. Мы весною на завалинке, а зимою в горнице посиживаем. Сидим, на народ глядим. Всё всегда запоминаем и в сундучок собираем. Это – наш сундучок-копилка (показывают). В нём – загадки.
Петровна: Давай, Михайловна, сядем рядышком на лавке,
Вместе с вами посидим, загадаем вам загадки,
Кто смышлёный — поглядим (заглядывают в сундучок).
Ни свет, ни заря — идёт согнувшись со двора.
Рядом подруги идут, песни поют, назад идут- плачут…(коромысло и вёдра)
Русская народная песня « Узорница»
(мальчик за песню дарит колечко, с поклоном, и одевает на пальчик.)
Мальчик: За песню звонкую, весёлую, да за доброе словечко
Раскрасавица девица, я дарю тебе колечко.
Русская народная игра « Колечко»
Михайловна: А вот ещё загадка из нашего сундучка.
Кто же ягоды не знает, от простуды помогает,
На кустах они висят, и как маков цвет горят,
Только это не малина, что за ягода?….(калина)
(достаёт из сундучка отгадку- ягоды калины)
Хоровод « У калинушки» муз. Ю.Михайленко
Петровна: Ой, сколько листьев во дворе, помогите убрать.
Аттракцион «Собери листья в корзину»
Михайловна: Ну, вот! Кончил дело, гуляй смело! (показывает собранные листья)
Петровна: Эй, девчушки – хохотушки! Запевайте нескладушки!
Запевайте веселей, чтоб порадовать гостей!
Михайловна: Где гармошка заиграла – там частушка зазвучала,
Русская, народная, весёлая задорная.
«Частушки – нескладушки»
Петровна: Молодцы, девчушки! Славно всех повеселили, потешили.
Михайловна: Слышь, Петровна, кто-то песни поёт…
Петровна: Да полно те, это комары звенят!
Михайловна: Слышь, Петровна, кто-то каблучками чечётку выводит…
Петровна: И правда… Это ж у наших ворот народ собирается!
Приглашайте гостей на танец!
Русская пляска (дети приглашают гостей на танец)
Петровна: (заглядывает) Ой!, сколько ещё загадок в нашем сундучке!
Под кустом копнешь немножко, выглянет на свет … (картошка) .
Разве в огороде пусто, если там растет… (капуста).
За ботву, как за веревку, можно вытянуть… (морковку).
Не пугайтесь, если вдруг, слезы лить заставит… (лук).
На грядке растут молодцы, и зовут их… (огурцы).
Михайловна: А теперь, детвора, про наш урожай спеть пора.
Хоровод «Здравствуй, осень» муз. Ю.Слонова
Под весёлую музыку в зал входит Пугало огородное .
Петровна: Кто же это? И откуда? И почему в таком виде на наши посиделки явился?
Пугало: Я одеваюсь не по моде, весь век стою, как на часах.
Я в саду ли, в огороде на стаи нагоняю страх.
Меня сороки, галки боятся пуще палки!
Петровна: Хватит загадками говорить, отвечай толком, кто ты и откуда?
Пугало: Я, ни какой-нибудь бездельник и лентяй. Я – трудовое Пугало Огородное!
Всё лето стою в саду, в огороде, в любую погоду: под солнцем,
ветром и дождём.
Урожай хозяйский стерегу, не сплю, не ем, работаю…
А меня и на ваши посиделки не пригласили.
Петровна: Ну, а что же ты Пугало Огородное с пустыми руками на праздник пришёл?
Пугало: Как это с пустыми руками? Да у меня столько подарков припасено…
Пугало убегает за подарком, и выносит дерево.
Михайловна: Интересно, какие такие подарки приготовило нам Пугало Огородное!
Пугало: Вот, смотрите, какое я «Чудо — дерево» вырастил!
(ставит дерево, на котором «растут» яблоки, груши, сливы, виноград, а также овощи: помидоры, редис, свекла, огурцы и др.)
Михайловна: Интересно, интересно… (обходит дерево со всех сторон, рассматривает)
— Ребята, а как вы думаете, что на этом дереве лишнее?
Дети: Овощи! Не растут на деревьях.
(несколько детей снимают их с дерева)
Пугало: Значит, овощи на деревьях не растут? Это я запомню! А давайте поиграем и вы мне поможете отделить овощи от фруктов.
Аттракцион « Отдели овощи от фруктов».
Пугало: Вот здорово!
Фрукты всего вкусней на свете, ешьте витамины дети!
Овощи с грядки очень полезны, вас защитят от разных болезней!
Мне жалко с вами расставаться, но близится зимы черёд,
Я к вам опять приду ребята, вы ждите в гости через год (уходит).
Петровна: Ой! Кажется мы забыли про наш сундучок! Вот ещё загадки!
Что же это за игрушки? Лежат – молчат, на ребят глядят.
А к губам поднесут – на весь свет запоют. (свистульки)
Всех накормит а сама не ест? (ложка)
Михайловна: Эх! Хороши игрушечки весёлые свистушечки
Поют, свистят, народ веселят! (выносят свистульки и деревянные ложки, раздают детям).
«Свистулечный оркестр»
Петровна: Ай, да гостюшки, ай да затейники! Всех развеселили!
Ребёнок: Заигрались, загулялись, надо по домам расходится,
За весёлые посиделки хозяюшкам поклониться!
Михайловна: Осень, осень на порог, Михайловна несёт пирог.
За ваше веселье, да за уменье всем вам угощение!
«Пироги»
Ребёнок:
Погостить у вас мы рады, мы ещё разок придём
А теперь, ай-да, ребята, с пирогами чай попьём! (звучит музыка, дети уходят)
Петровна: Развлекала, веселила нас с тобою детвора,
А теперь, моя подружка отдохнуть и нам пора.
МБДОУ «Детский сад № 14»,
г.Вышний Волочёк, Тверская область, Россия
