Примета когда муж ложится поперек жены. Действия и события

С застольем связано огромное количество примет и суеверий, некоторые из них кажутся забавными, какие-то странными, но, так или иначе, многие современные люди на празднествах всё ещё им следуют. К примеру, считается, что муж и жена не должны чокаться. Но, прежде чем отвечать на вопрос о том, почему супругам нельзя чокаться, стоит немного углубиться в историю и разобраться, откуда вообще у современных людей появилась традиция чокаться бокалами.

Истоки традиции

Это сейчас мы не придаём значения звону бокалов на торжественном ужине по поводу юбилея или свадебных застольях, но раньше всё было гораздо серьёзнее. Вы могли прослыть самым настоящим врагом, отказавшись чокнуться бокалом с другим человеком.

Традиция берёт своё начало отнюдь не в праздниках. Раньше в среде аристократов отравление считалось обычным делом. Это был отличный способ избавиться от соперников в борьбе за наследство, титул и даже корону. Раньше бокалы наполнялись до краёв и, при сильном ударе друг о друга, часть вина выплёскивалась в другой бокал, поэтому, если какой-то из кубков был с ядом, то для отравителя тост тоже закончится плачевно.

По этой же причине появлялся весомый повод не доверять тому, кто откажется чокнуться с вами за столом. Также было принято смотреть при этом друг другу в глаза. Считалось, что если человек честен, его взгляд будет спокойным или даже доброжелательным, а предложение выпить на брудершафт или обменяться кубками он охотно примет.

К нашему времени, конечно, страшные истоки традиции чокаться за столом забылись, но до сих пор обычай легонько стукнуть бокалы друг друга считается признаком расположения. Сейчас за столом отказ чокаться скорее будет означать, что человек с вами в ссоре или испытывает неприязнь, а не то, что в бокале яд. Но, если теперь чокнуться фужерами всего лишь непринуждённая праздничная традиция, почему же супругам нельзя чокаться? Казалось бы, никаких внятных причин такого запрета нет, но это не так.

Почему супругам нельзя чокаться

Считается, что нельзя чокаться не только супругам, но, в том числе, и жениху с невестой, и даже просто неженатой паре, которая ещё не решилась оформить свои отношения. Почему? На этот счёт существуют две приметы, одна из них заключается в том, что это приведёт к разногласиям в паре, а вторая — в том, что достатка в доме не будет.

При этом, суеверие о том, что супругам нельзя чокаться, есть не только в нашей стране. В Англии, например, даже есть стишок на этот счёт: «Мужу с женой чтоб не расстаться, нельзя в застолье бокалами касаться!».

Какие ещё существуют приметы, связанные с алкоголем?

Ещё одно из самых популярных поверий заключается в запрете оставлять на праздничном столе не только пустые бутылки из-под алкоголя, но и недопитое вино в бутылке или бокале. Почему? Считалось, что пустая бутылка приведёт к пустому столу, то есть, к бедности, а недопитое вино станет причиной слёз в будущем. Также считалось, что ведьмы на остатки вина могли легко навести приворот или порчу, чего, конечно, допускать было нельзя. Нежелательным было и употребление спиртного непосредственно из бутылки, люди верили, что это приведёт к пьянству.

Конечно, это не все приметы, связанные с застольем. Следовать им или нет? Это каждый решает для себя сам. Боитесь, что если чокнетесь бокалами с супругом, то будете ссориться? Не делайте этого. Считаете, что приметы не более чем отголоски давних традиций? Ваше право.

Аудио Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Вопросы Жития святых Книга отзывов Исповедь Статистика Карта сайта Молитвы Слово батюшки Новомученики Контакты

Отец Олег Моленко

Наставления для мужа и жены об их правах и обязанностях в подлинно христианском браке

Господи, благослови!

Сама жизнь, ее неожиданные повороты, события, происшествия и наша на них реакция часто ставят пред людьми, живущими в христианском браке, ряд важных вопросов, без богоугодного разрешения которых жизнь в браке обречена на мучение, а сам брак – на разрушение.

Нам должно прежде всего установить твердые основания для брака и отношений в нем. Эти основания утверждаются на заповедях Господних, указаниях Писания и учении Церкви Христовой. Вместе с тем нам должно знать, что все бываемые в браке виды отношений нуждаются в нашем осмыслении и искусном употреблении для преодоления всех опасностей, восстающих против брака.

Прежде сего мы должны знать, что сам институт брака происходит от Бога. Бог создал мужской и женский пол для того, чтобы представители этих полов вступали в брак и прилеплялись друг ко другу. Вот почему брак основан на трех столпах:

1. на вере Богу;
2. на послушании Его слову (заповедям);
3. на нерасторжимости брака (верности).

Мф.19:
4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Из этих слов Христа Бога нам очень важно уяснить для себя следующие истины:

1. Мужчину и женщину создал Бог, и создал Он их как равных партнеров для брачного союза;
2. Брак и создание на его основе новой семьи преобладают над связями вступающих в брак лиц с их родителями. Чтобы новая семья появилась и устояла, надо непременно оставить старую, где жених и невеста были в качестве детей;
3. Бог указывает не на какое-нибудь соединение в браке, а именно на прилепление мужа к жене и соединение их в одну плоть. Именно муж должен прилепляться к жене и хранить это свое прилепление;
4. Поскольку людей в брачном союзе сочетает Сам Господь Бог, то Он требует нерасторжимости брачного союза со стороны человека.

Брачный союз может распасться по вине людей, если их действиями будет выбит хотя бы один столп, держащий брак.

Брак распадается, если один или оба участника брачного союза изменяют Богу и теряют веру в Него;
Брак разрушается, если один или два человека, вступивших в него, перестают слушаться Бога и исполнять Его заповеди и волю;
Брак уничтожается даже единократной изменой с другим лицом супруги, т.е. грехом ее прелюбодеяния, или прелюбодейным образом жизни супруга (одноразовая измена мужа, уврачеванная покаянием и исправлением, не разрушает брак).

Мф.19, 9: «но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует».

Нельзя развестись с женой кроме вины прелюбодеяния с ее стороны, измены вере в Бога или измены послушанию заповедям и воле Божией.

Нельзя мужу жениться на другой женщине после развода с первой женой по любой другой причине, кроме указанных выше.

Нельзя жениться на разведенной по трем указанным выше причинам, сообщенным нам Самим Богом через Его откровение в Священном Писании.

Святая Церковь Христова указывает на некоторые технические особенности, по причине которых брак может ею расторгаться.

Одной из причин такого расторжения может быть выяснение того факта, что брачующиеся находились в близком кровном родстве, но не знали этого.

Второй причиной расторжения Церковью брака может служить обнаружившееся у одного из супругов неисцелимое безплодие. По отношению к безплодному супругу заповедь Божия о нерасторжимости брака не прилагается. Сроком проверки безплодия, установленным Церковью, является минимум три календарных года (или более). Если по истечении трех лет (или более, до семи лет) один из супругов оказывается неспособным зачать ребенка по причине открывшегося в браке его безплодия, то по настоянию другого супруга, желающего иметь детей, брак расторгается. Если же супруги согласны жить без своих детей, то брак сохраняется. Последующая перемена желания здорового супруга о прекращении брака по причине безплодия второй половины более не приемлется. Решение о расторжении брака по причине безплодия должно приниматься здоровым супругом вовремя (т.е. начиная от трех и в течение семи лет). Право выхода из брака с безплодным супругом может быть использовано здоровым супругом только один раз, т.е. если в течение семи лет совместной супружеской жизни (годы пребывания мужа или жены на войне, в походе или тюрьме могут не учитываться) право на выход из брака не было использовано, то оно теряет свою силу.

Третьей причиной, по которой Церковь может развести супругов, является обнаружение того факта, что один из супругов постоянно терроризирует свою половину или склоняет ее на совершение тяжких грехов, таких, например, как богоборчество, цареборчество, колдовство, убийство, воровство, грабеж или разбойничество, половые извращения, растление детей, злоупотребление наркотическими средствами или алкоголем и т.п. Во всех этих случаях решение принимается церковным судом по получению неопровержимых доказательств вины одного из супругов.

Лица, брак которых был расторгнут Церковью по выше указанным причинам (кроме обвиненных в преступлениях), имеют право на повторное вступление в брак с благословения Церкви.

Последней возможной причиной прекращения брака является смерть одного из супругов. Вдова или вдовец имеют право на повторное вступление в брак.

Рим.7:
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

Третье вступление в брак одного из супругов допускается по снисхождению к крайней немощи такого лица. Такой брак считается зазорным и не венчается, но образуется лишь благословением Церкви посредством иерарха. На лиц, вступивших в брак третий раз или вступившим в брак первый или второй раз, но с лицом, ранее бывшим дважды в браке, накладывается церковная епитимья.

К созданию брака надо относиться самым серьезным образом и потому должно прежде всего молиться о даровании своего супруга (супруги) во спасение. Кроме этого должно исследовать кандидатуру супруги (супруга) на предмет возможных тяжелых последствий, висящих на нем (ней) по причине родовой порчи или личной греховной жизни до брака. Желающие вступить в брак должны поведать друг другу всю правду о себе, какой бы она ни была.

На отягчение брака могут впоследствии сказаться такие факты, имевшие место в жизни одного или обоих супругов:

1. Неверие или кривоверие рода;
2. Тяжкие и смертные грехи, бывшие в роду;
3. Демонообщение, имевшее место в роду или у лица, вступающего в брак;
4. Распутная жизнь до брака и практика половых извращений;
5. Совершение человекоубийств или детоубийств во чреве;
6. Наличие в роду самоубийц, отцеубийц, братоубийц, цареубийц, церкворазрушителей, ересиархов, святотатцев, кощунников, колдунов, бунтарей, богоборцев, вероломцев и т.п.;
7. Наличие тяжелых наследственных заболеваний или проклятий.

Если милостью Божией брак состоялся и новоявленные муж и жена стали жить в союзе мира, согласия и любви, то по зависти бесов и злых людей, а также по немощи и неопытности самих супругов в браке начинают происходить различные напряжения и конфликты, которые оставшись неуврачеванными могут привести к самым плохим и печальным плодам.

Вот почему хорошо для укрепления брака кроме совершения церковного таинства заручиться следующими вспомоществующими средствами:

1. Заручиться благословением родителей со стороны мужа и жены (если это только возможно). При этом не обязательно, чтобы родители были членами Церкви или имели общую с детьми веру;
2. Иметь мужу и жене одного и того же духовного отца или духовника, у которого обоим исповедываться и разрешать все возникающие вопросы и конфликты;
3. Иметь дружбу с хорошей, стойкой, дружной и опытной семьей.

В супружеской жизни имеют место такие пласты или виды отношений:

1. Сопребывание;
2. Общечеловеческое общение;
3. Супружеская любовь и согласие;
4. Семейный мир;
5. Сексуальное общение;
6. Сексуальная неудовлетворенность одного из супругов;
7. Давление со стороны одного из супругов;
8. Напряжение в отношениях между супругами;
9. Шантаж со стороны одного из супругов;
10. Конфликт между супругами;
11. Противоречия и разногласия у супругов;
12. Непонимание между супругами, потеря единомыслия и единодушия;
13. Недоверие и подозрительность между супругами;
14. Болезненная ревность одного из супругов;
15. Одиночество вдвоем;
16. Материальные и житейские трудности;
17. Разногласия в отношении к детям и их воспитанию;
18. Вампиризм одного из супругов;
19. Рабское положение жены;
20. Подкаблучное положение мужа;
21. Отношения из человекоугодия;
22. Черствость и игнорирование;
23. Разлад отношений;
24. Отторжение между супругами;
25. Охлаждение отношений и взаимной любви;
26. Опостылость женой;
27. Чужесть мужа или жены (когда ощущаешь супруга или супругу чужим человеком);
28. Крах брака и семьи.

Как мы видим, большинство из приведенных видов отношений имеют негативный характер и могут послужить к отягчению отношений между супругами. Вот почему обоим супругам нужно и должно постоянно бороться за сохранение своего брака и преодолевать все возникающие негативные моменты в их отношениях. Нужно овладеть искусством преодоления конфликтов.

Обоим супругам должно все время помнить, что мы живем не в раю, что наша земная жизнь кратковременна, что супруг (супруга) является несовершенным человеком, обложенным своими немощами и страстями. Должно помнить, что мы находимся на постоянной войне с бесами, борьбе со своими греховными страстями, злыми наклонностями и вредными навыками. Должно помогать друг другу в этой борьбе, а не воевать друг с другом.

Нельзя на основании слов Писания о том, что жена должна бояться своего мужа и слушаться во всем, делать из нее свою рабыню и удовлетворительницу своих страстей и похотей. Если муж уподобляется в отношениях Христу, то жена уподобляется Церкви. Церковь не есть рабыня Христа, но чистая и святая Его Невеста, которую Он любит, заботится, защищает, охраняет и сообщает все необходимое.

Если муж ведет себя по отношению к жене так, как Христос к Церкви, то жена должна повиноваться такому мужу и слушаться его во всем, что касается его власти или общих дел. Она должна бояться огорчить мужа или потерять его расположение или его самого. Если муж ведет себя иначе, чем Христос по отношению к Церкви, то он не восходит в свой статус мужа и потому не может требовать от жены безпрекословного повиновения и послушания во всем. Итак, вся забота мужа состоит в том, чтобы не выходить из своего статуса, любить и обезпечивать всем необходимым свою жену и своих детей.

Большой и вредной шибкой со стороны мужа бывает то, когда он своим самовластием лишает свою жену ее внутрисемейного удела, в котором она имеет свободу и отдохновение от возможного давления с его стороны. Нельзя оставлять жену без такой ее женской области. Нельзя мужу лезть со своим мнением и желанием в женские и материнские дела без крайней нужды. В своей женской области жена должна быть свободной и нести всю ответственность за благополучие и порядок в этой ее области.

К сугубо женской и материнской области относятся:

1. Кухня и приготовление еды на семью;
2. Женская часть супружеских (сексуальных) отношений (т.е. жена имеет право требовать от мужа исполнения им супружеских обязанностей и удовлетворения ее в этой части отношений);
3. Уборка, чистота, опрятность, убранство и оформление (дизайн) в доме;
4. Стирка белья, ремонт и изготовление одежды;
5. Материнская забота о вынашивании плода, выкармливании и воспитании младенца (до 6 лет);
6. Уход за больным мужем и больными детьми;
7. Женская часть работы по приему гостей и приготовлению к праздникам и семейным торжествам.

Муж по нужде и просьбе жены может помогать своим участием в женской части, но делать все по решению и усмотрению жены. Он не должен навязывать ей в этой области ничего своего, но лишь смиренно просить, например, приготовить то-то и то-то.

Серьезной ошибкой мужа является его невнимание к сексуальной удовлетворенности своей жены. Эгоизм в этом деле со стороны мужа не только ставит жену в мучительное положение, но и провоцирует ее на отлепление от него и прилепление к другому мужчине, который удовлетворяет ее женские потребности полной мерой. Апостол Павел был озабочен этой проблемой подопечных ему семей. Вот как он наставлял их в этом немаловажном вопросе:

1Кор.7:
2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

Если мужу не надо без крайней нужды вторгаться в сугубо женскую область, то тем более не следует это делать жене, т.е. вторгаться в сугубо мужскую область. Жена должна довольствоваться тем, что муж изволит ей поведать о своих делах и не выпытывать более того. Вера и полное доверие мужу в его делах являются большим преимуществом для мудрой жены.

Вредоносной ошибкой со стороны жены является унижение мужского достоинства своего мужа. Плохо, когда это происходит наедине с ним, еще хуже, когда это происходит при детях и совсем плохо, когда это происходит при посторонних свидетелях.

Ни в коем случае жена не должна укорять мужа за то, что он мало зарабатывает и не может обезпечить ее и детей тем, что им хочется. Нельзя также попрекать своего мужа за имеющиеся у него немощи и недостатки.

Большой ошибкой является сварливость жены. Быть женой-«пилой» недопустимо для христианки. Если подобное качество имеется, то его нужно решительно искоренять покаянием и молитвой, а также внимательным наблюдением за собой и сдерживанием себя. Контроль над языком очень важен для жены, ибо необузданный язык жены может принести много зла мужу и всей семье.

Частой ошибкой является нытье и жалобы жены на жизнь и житейские неурядицы пред своим мужем. Если подобное отношение будет продолжаться продолжительное время, то оно может перейти в так называемый «вампиризм», когда посредством нытья и жалоб из страсти саможаления жена начинает незаметно для себя «подпитываться» жизненными силами мужа и привыкает к этому. Таким образом жена может держать своего мужа в угнетенном или болезненном состоянии, а то и просто свести в могилу. Вторым способом такой подпитки является устраиваемый женой своему мужу конфликт или ссора, которые чаще всего бывают по совсем неважным мелочам или надуманным придиркам. Бесы тут же примешиваются к началу ссоры и раздувают ее до большого конфликта и вражды. Много грехов соделывается супругами во время такого конфликта. Муж и жена оскорбляют друг друга словесно, кричат друг на друга, желают друг другу зла, угрожают, а то и проклинают сгоряча. Часто кто-то из них высказывает сожаление, что женился или вышла замуж. К этому присовокупляется угроза подачи на развод и ухода из дома. Иногда жена начинает демонстративно собирать свои вещи или вещи мужа, с тем, чтобы выставить их за дверь. Подобного христианам никогда не надо допускать.

Недопустимо в словесной перепалке унижать родителей мужа (или жены), какими бы они по жизни не были и как бы они не относились к вашей семье.

Большой проблемой для любой жены является так называемое женское лукавство. Это настолько злое качество, что о нем и о лукавой жене особо упоминается в Священном Писании. Жена-христианка должна всячески бороться со своим лукавством и искоренять его в себе до полного исчезновения. Должно противопоставить своему лукавству молчание в разуме, смирение, простоту, тихость и терпение. Эти добродетели вместе с покаянием и молитвой не оставят даже следа лукавства.

Из своего лукавства жена часто допускает шантаж в отношении мужа. Таким образом она пытается добиться от него того, что ей хочется и что он ей не предоставляет. Предметами шантажа могут быть собственные дети, недопущение мужа к супружескому соитию, отказ в поддержке важного для мужа дела, которое зависит от жены и многое другое.

Жена не должна отказывать мужу в его желании быть с ней. Если имеется веская причина (например, болезнь или крайняя усталость) не позволяющая жене допустить мужа к себе, то она должна спокойно все ему объяснить и попросить его потерпеть до ее полного восстановления. Частые и необоснованные отказы жены в супружеском соитии могут провоцировать ее мужа искать удовлетворения на стороне. Это также касается и мужа. Здесь и мужу, и жене должно хорошо помнить слова Апостола Павла, что каждый из них не владеет в этом отношении своим телом, но уступает это супругу (супруге).

Однако жена может толкать своего мужа на сторону не только отказом в супружеских отношениях. Такими факторами могут служить, например, отсутствие с ее стороны по отношению к своему мужу ласки, нежности, внимания, отзывчивости, теплоты отношения и прочего, из чего создается домашний уют и комфорт для мужа. Жена просто обязана создать в доме такую атмосферу тепла и уюта, чтобы мужа всегда тянуло в свой дом и к ней. Для этого немаловажно ей следить за собой, поддерживать опрятность в доме и хорошо, разнообразно и вкусно готовить. Развязанность речи, неприглядный вид жены, неопрятность ее волос и одежды, неприятный запах изо рта или от тела, суровость в отношении к мужу – все это способствует его охлаждению к жене.

Жена должна быть всегда приветливой, скромной, заботливой, внимательной, немногословной, любезной, искренной, смиренной и послушливой мужу.

Большим злом в отношениях супругов является попытка жены руководить и управлять своим мужем. В народе подобное положение называется «держанием мужа под каблуком». Подобное положение не только унижает мужа, но и саму жену, и действует разрушительным образом на эту семью.

И мужу, и жене должно знать и помнить, что основным источником любого возникающего между ними искушения или возмущения мира являются бесы.

Должно знать, что очень редко бывает так, чтобы Бог попустил бесам одновременно напасть и на мужа, и на жену. Чаще всего попускается бесам напасть на кого-то одного из них. Вот почему, если муж или жена заметят, что поведение второй половины стало ненормальным (например, человек возбудился, разгневался, повысил голос, стал кричать, ругаться, придираться и т.п.), то нужно осознать, что бесы совершили нападение на твою вторую половину и любимого человека. Осознав это, должно правильно действовать, ибо задача бесов – попытаться через задействованного ими супруга (супруги) вовлечь в ссору и конфликт супругу (супруга). Незадействованный еще бесами супруг (супруга) должен не допустить это и сразу начать решительно бороться за свою супругу (супруга). Бороться надо не с попавшим под влияние бесов человеком, а с самими бесами. Вот почему незадействованному супругу (супруге) важно не отвечать колкостью на колкость супруги (супруга), на ее (его) злоречие, оскорбления и прочие нехорошие действия и слова, но взамен этого немедленно приступить к молитве о супруге. Если и отвечать жене (мужу), то очень мягко, нежно, с непритворной любовью и смирением, понимая, что сейчас говоришь не столько с женой (мужем), как с ее (его) духовной болезнью (или бесами). Смирение и усердная молитва о возбужденном супруге обязательно принесут свой добрый плод. Обязательно придет помощь Божья, и бесы вынуждены будут отступить. Тогда ты вновь обретешь своего мужа (жену) таким, каким он (она) бывает обычно. Так достигается реальная победа над бесами, которые всячески пытаются внести разлад в любую дружную семью.

Без жертвенности, без уступок друг другу, без скорейшего примирения с испрашиванием друг у друга прощения ни муж, ни жена не смогут одолеть воюющих с нами врагов нашего спасения.

Уступчивость, готовность уступить, настрой на уступчивость – это великолепное качество и надежный инструмент, который позволяет разрешать многие начинающиеся между супругами конфликты в их самом начале.

Уступать нельзя лишь в том, что касается Бога, веры, Церкви и дела спасения. В остальном лучше ущемить себя, только бы сохранить мир и согласие в семье.

Если случится несчастье и муж (жена) заболеют или получат травму, то жена (муж) обязаны не только позаботиться о скорейшем выздоровлении любимого человека, но и взять на себя те обязанности по дому, которые исполнял вышедший из строя супруг.

Уж совсем недопустимо для мужа и жены рукоприкладство. Если действительно возникнет какое-то принципиальное разногласие, то должно немедленно обратиться к своему духовнику за помощью.

Наличие в семье детей накладывает на мужа и жену дополнительные обязанности по отношению к ним.

Недопустимо одному из супругов унижать другого супруга в присутствии детей. Дети легко схватывают это неуважение и часто начинают использовать противостояние родителей в своих целях.

Недопустимо при детях драться, ругаться и оскорблять друг друга. Недопустимо, чтобы муж и жена высказывали в присутствии детей в их адрес какие-либо противоположные вещи. Родители всегда должны представать пред своими детьми единодушными и единомысленными во всем. Муж и жена обязаны поддерживать один другого в отношении каждого из своих детей. Разногласие родителей, а тем более ссоры и вражда между ними скажутся самым плохим образом на воспитании их детей. Дети должны расти в атмосфере семейного мира, согласия, единомыслия, единодушия, любви, нежности, ласки и дружелюбности. Строгость по отношению к детям и наказание их должны иметь место по нужде. Наказание всегда должно поддерживаться двумя родителями. Оно должно быть взвешенным, мерным и справедливым. Ничто так не отягчает душу ребенка, как несправедливое наказание его родителями. Наказывая ребенка, отец или мать должны объяснить ему причину этого наказания и то, что они требуют от него. При этом они должны наказывать ребенка не из состояния гнева и раздражения, но быть спокойными и свидетельствовать о своей любви к наказуемому ребенку.

Недопустимо отцу или матери ходить даже перед своим малолетним ребенком любого пола обнаженными, а тем более дать ему увидеть акт их супружеского совокупления. Отец и мать всячески должны поддерживать у своих детей авторитет один другого и уважение к каждому из них.

Родители должны уметь различать у своих детей причины их возбуждения или любого ненормального поведения. Должно различать естественные причины (например, болезнь, боль или недомогание) от бесовского воздействия. В случае последнего должно принимать соответствующие средства – молитва за ребенка, осенение его крестным знамением, окропление его и напоение освященной водой, помазание его освященным елеем, прикладывание к нему креста или имеющихся в доме святынь. В серьезных и затянувшихся случаях должно обращаться за помощью к своем духовнику, прося его совершить своему ребенку чин вычитки или подходящий молебен, а также особое поминовение за литургией.

Очень мощным, сильным, действенным и плодоносным средством помощи своему ребенку является чтение над ним Иисусовой молитвы. Для этого должно удобно сесть самому и посадить (положить) ребенка так, чтобы можно было возложить ему на голову обе свои руки. Если детей двое, то каждому из них можно возложить свою руку. Совсем маленького младенца можно просто держать на руках. Хорошо перед этим смочить свои ладони крещенской святой водой и дать им высохнуть. Молитву должно читать вслух, спокойным голосом и мерным успокаивающим тоном. Можно применять два варианта Иисусовой молитвы:

1. «Г.И.Х.С.Б. помилуй нас»;
2. «Г.И.Х.С.Б. помилуй младенца (отрока) Имярек (т.е. называется имя ребенка).

Любой вариант указанной молитвы (я лично предпочитаю первый по его краткости и охвате всех членов семьи) должно произносить со вниманием и сокрушением не менее 1000 раз.

Это средство настолько сильно, свято и уникально, что может не только снять с ребенка любую порчу или бесовское действо, но исцелить недуг, успокоить нервы, устранить возбуждение, улучшить память, соображение, умственные способности, способности к успешной учебе и многое другое. Если не жалеть на молитву за своего ребенка время и добавить к 1-1,5 тысяче Иисусовых молитв хотя бы 300-500 молитв «Отче наш» и столько же «Богородице Дево радуйся», то данное средство может стать чудодейственным. С его помощью можно избавить своего ребенка от сглаза, застаревшей порчи, текущей болезни, нарушений в его организме, снизить высокую температуру и выровнить кровяное давление. Например, могут уйти неприятные бородавки, папиломы и прочие нездоровые образования на коже. Могут быстро и хорошо заживляться раны и ожоги, уходить опухоли, проходить «шишки», синяки и отеки. В любом случае такое чтение указанных молитв над вашим ребенком принесет ему и вам самим только пользу. Потрудитесь над призыванием Имени Божьего, и Оно потрудится над улучшением состояния вашего ребенка.

Конец труду сему и Богу нашему слава!

Волосы – очень значимая и энергетически заряженная часть человеческого организма. Как и ногти, наши волосы несут генетическую информацию, накапливают энергетику и могут многое рассказать о человеке. Не зря маги свои сильнейшие магические обряды проводят на прядках волос. Издревле очень трепетно относились ко всему, что относилось к волосам человека. Поэтому примет и суеверий вокруг стрижки, плетения кос или обривания налысо скопилось очень много.

Одна из самых «любимых» в народе примет гласит: жене нельзя ни в коем случае состригать волосы своего мужа. Даже если она отлично стрижет и орудует ножницами, или в доме есть машинка для стрижки, да и сам супруг в целях экономии не против, делать это категорически не рекомендуют.

С давних времен считается, что волосы - источник жизненной энергетики человека и стричься нужно не реже раза в месяц – хотя бы подравнивать кончики. Именно на кончиках волос скапливается весь негатив, который необходимо «утилизировать».

Если человека стрижет парикмахер, он забирает часть негативной энергии на себя. А если за ножницы берется родственник или близкий человек, тогда всей семье не поздоровится. Отсюда и пошла народная примета, почему жене нельзя стричь мужа.

Какие последствия могут наступить в такой семейной парикмахерской?

1. Женщина, берясь за ножницы, поневоле сокращает жизнь своему суженому. Отрезая волосы, в которых заключена сила, супруга отбирает здоровье, жизненную энергию. Через какое-то время муж может начать болеть и чахнуть.
2. Муж может изменить на стороне. Обоснования этой примете в народе нет, но разлад в семье по многолетним наблюдениям, происходил. Возможно, супруга просто сделала стрижку, которая не понравилась мужу, негатив и ссоры накапливались, что приводило к разладу.
3. В семье снизятся доходы. Несмотря на то что жена, подстригая мужа, экономит деньги для семьи, приметы и суеверия гласят: такое действо приводит к тому, что зарплата супруга будет уменьшаться.

Почему жене нельзя стричь мужа: магическое объяснение

Эзотерики убеждены: энергетика семьи – это переплетение двух биополей, мужа и жены. Они со временем настолько сливаются воедино, что малейшее повреждение может нанести непоправимый вред и разбить отношения.

Поэтому когда жена стрижет своего любимого, она не только нарушает его биополе, срезая информацию с кончиков волос, но и лишает себя положительной энергетики.

Поэтому маги не советуют жене стричь мужа, после такого взаимодействия может произойти разлад на высшем энергетическом уровне. Ссоры, ругань, негатив, взаимное неуважение поселятся в семье. Наладить отношения будет сложно. Поэтому лучше не рисковать и со спокойной душой отправить супруга в парикмахерскую.

Как жене подстричь мужа и избежать плохих примет

Если все-таки супруга просто жаждет сделать своему мужу красивую стрижку, хорошо владеет расческой, ножницами и глазомером, можно постараться обойти действия примет стороной. Для этого нужно следовать советам эзотериков:

• Браться за стрижку нужно только в хорошем расположении духа, чтобы не переносить свою отрицательную энергетику суженому.
• Самое подходящее время для «процедуры» - утро или день.
• Эзотерики считают, что удачнее всего стричь мужа в «мужские дни» - это понедельник, вторник, четверг.
• Перед стрижкой ножницы нужно промыть в проточной воде – например, под краном. А затем трижды срезать воздух над головой супруга. То же самое нужно проделать после «процедуры».
• Эзотерики советуют перед стрижкой свериться с луной. Например, в полнолуние лучше не стричь мужа – стрижка получится неудачной, к тому же после такого «сеанса» волосы начнут портиться. Удачный момент для стрижки - на растущую луну. После подстригания волосы будут расти ровно и быстро. Если же жена подстрижет мужа в период убывающей луны, ничего страшного не случится. Просто волосы будут расти неспешно, что позволит сохранить «свежий» вид прически надолго.

Поверье из Библии

Оказывается, даже в Библии упоминается нехорошая история, связанная со стрижкой мужа. Возможно, народные поверья берут свое начало именно отсюда.

По ветхозаветному сюжету древний герой Самсон обладал чудесной шевелюрой. В волосах заключалась вся его могущественная сила и мужественность – шутка ли, герой мог запросто руками разорвать разъяренного льва. Супруга Самсона коварная Далила узнала, в чем заключается необычайная сила мужа, усыпила его и приказала обстричь все семь кос с головы его.

Обессиленный Самсон был схвачен врагами-филистимлянами. Они ослепили его и посадили в темницу. Только отросшие волосы помогли ему бороться с недругами – он погиб вместе с ними, уронив на сотни человек высокую башню.

Кстати, многие живописцы именно этот коварный сюжет со стрижкой волос выбирали для написания своих полотен как несколько веков назад, так и по сей день. Приобрел популярность он и в народе: ведь по сей день люди верят в то, что если жена сделает стрижку своему супругу, болезни и напасти ждут его, а жизнь начнет укорачиваться.

Другие суеверия про стрижку волос

В народе есть много примет по поводу волос, их стрижки, плетения, сбривания. Эти суеверия настолько вжились в людей, что некоторые даже не могут объяснить значение той или иной приметы, но неукоснительно выполняют все запреты. А их – предостаточно.

Будущие мамы, которые переживают за здоровье малыша, не рискуют ходить по парикмахерским или салонам. Считается, что стрижка о время беременности может нанести вред малышу, забрать у него жизненную силу. Тогда ребенок родится больным или с каким-то дефектом. К слову, научных подтверждений такому поверью не существует.

Стричь ребенка до года нельзя. Такой древней примете в современном мире следуют многие родители. Считается, что родничок на голове малыша зарастает как раз к годику. А стричь карапуза раньше этого срока – значит навредить ему. Но уж если постричь годовалого малыша, то, как утверждает примета, волосы начнут расти гуще и крепче.

Нельзя подстригать волосы самому себе. Якобы человек может таким образом отнимать у себя жизненную силу и энергию. После такой «самоподстрижки» человек может ощущать недомогания и даже заболеть.

Такой примете и по сей день следуют студенты. Да что там стричься – даже мыть голову по этой примете запрещено. Иначе смоются все знания и забудется материал.

Если мама будет стричь волосы дочке, она заберет у малышки всю красоту и благополучие. Если папа или мама сами подстригут сына, то ребенок окажется беззащитным перед проблемами.

Стрижка волос родными, близкими по поверьям и суевериям во многих случаях под запретом. Однако стоит прислушаться к своему сердцу: если вы с супругом любите друг друга, то никакие приметы не смогут разрушить вашу совместную жизнь после безобидной процедуры подстригания. А уж если брак дышит на ладан, тут любая мелочь будет восприниматься как знак, примета или символ. Поэтому, прежде всего, налаживайте отношения друг с другом, а если есть сомнения, то на всякий случай лучше ходите в парикмахерские.

Жизнь девушки, которая проходит без хлопот и проблем – это, конечно, очень хорошо! Однако со временем такой ход событий может надоесть. Многие представительницы прекрасного пола испытывают сильное желание примерить свадебное платье и надеть на пальчик заветное колечко.

Есть народные приметы, которые помогут быстро найти будущего супруга. Следуя им, можно встретить того человека, который обязательно станет вашим мужем. А женщина будет счастлива только в том случае, если познает радость от рождения ребеночка и все прелести семейной жизни.

Приметы, которые помогают быстро найти мужа

1. Вы быстро найдете будущего мужа, если будете мести сор по направлению от порога к окну.
2. Парни не будут обращать на вас внимания, если будете делать прическу тогда, когда это видят чужие люди.
3. Вы никогда не будете замужем, если станете передавать любые вещи, не переступив порог дома. Также нельзя кушать, сидя на пороге.
4. Женщину ждет несчастливая семейная жизнь с алкоголиком, если ее фартук постоянно намокает во время домашних забот.
5. Парни будут обходить вас стороной, если вы случайно очертите веником вокруг себя круг. Это древняя символика, которая несет в себе глубокий смысл.
6. Если вы будете молиться и соблюдать пост 7 ноября, то вскоре встретите своего возлюбленного.
7. Девушки, которые не успели найти спутника жизни, обязаны придерживаться Великого поста. Тогда они найдут себе верного супруга и познают счастье семейной жизни.
8. Вы вскоре обручитесь с человеком, которого действительно любите, если на свадьбе ваших друзей вас облили алкогольным напитком.
9. У вас меньше шансов найти своего суженного, если вы хотя бы раз примерили чужое свадебное платье. Стоит воздержаться от этого искушения.
10. Вас ждет счастливая семейная жизнь, если вы собственноручно почистили туфельки невесты или же подшили ей подол платья.
11. Суженный скоро найдет вас в том случае, если вы смогли поймать свадебный букет на свадьбе, где вы присутствовали в качестве гостьи.
12. Вы удачно выйдете замуж в том случае, если вам доверили исполнить роль свидетельницы на свадьбе ближайших людей.
13. Счастливый брак требует сватовства в четвертый день недели. Именно четверг считался самым правильным днем для посещения дома избранницы жениха.
14. Если во время свадьбы, на которой вы были гостьей, вам удалось станцевать с женихом, то вы очень скоро выйдете замуж. Примета наиболее действенна в том случае, если жених сам подойдет к вам и пригласит потанцевать.
15. Вы не скоро выйдете замуж, если будете принимать активное участие в разнообразных конкурсах на празднике своих друзей.
16. Вам не придется надевать свадебное платье, если вы привыкли сидеть на подоконнике.
17. Девушка, которая ест, сидя на углу стола, будет жить в одиночестве.
18. Гости не должны ждать угощения долгое время. Рассадите их за стол так быстро, как это возможно. Тем самым вы быстрее выйдете замуж.

В Йемене многие женщины до сих пор доверяют народным приметам, чтобы узнать пол будущего ребенка, поэтому подбрасывают в воздух змею. Если она падает на землю горизонтально, то вероятнее всего родится девочка.

Что вас ожидает в ближайшее будущее:

Узнайте, что вас ожидает в ближайшее время.

Приметы мужу и жене – в помощь супругам

Заключить удачный союз, много лет прожить в одном браке и не растерять своих чувств - задача сложная. Об этом наши предки знали сотни лет назад, поэтому «в наследство» нам оставили приметы мужу и жене. Возможно, некоторые из них сегодня сложно объяснить чем-то рациональным, но прислушиваться к народной мудрости все-таки стоит.

Как жениться - да не ошибиться?

Кто достанется?

Раньше пару девушке или молодому человеку подыскивали родители, а сами будущие супруги могли даже не видеться до свадьбы . На брачном пиру у них был шанс порадоваться виду избранника или всерьез разочароваться. Учитывая это факт, предки придумывали приметы: жена будет некрасивой и неопрятной, коли парню по выходным спать до полудня! Девушкам же говорили: кто пол мести не умеет, мусор по углам оставляет, тому муж рябой да кривой достанется. Такие вот своеобразные «страшилки», которыми пытались «стимулировать» холостых ребят опытные родственники.

Скоро ли свадьбы?

Частенько приметы про мужа или жену касались еще незаключенного брака - точнее, его возможности. Долгое одиночество предрекали парням, которые отдыхают на пороге дома, и девицам, которые присаживаются на подоконник. Еще говорили: не быть скорой свадьбе в доме, если гости с застолья уходят до того, как хозяйка возьмется со стола убирать. Зато палец порезать во время подготовки к праздничному обеду - в обозримом будущем встретить суженого.

Стою на краю...

Очень интересным было отношение к углам на застолье.

• Для парня оказаться сидящим на краю стола считалось хорошей приметой - говорили, что он быстро женится и обзаведется собственным углом (домом).
• Девиц же пугали: с края да с угла сидеть - семь лет своей семьи не иметь.

Видимо, все дело в традициях, согласно которым это «непочетное» место в русских семьях доставалось исключительно бедным родственницам. Действительно, их шансы на удачный союз всегда были невысоки.

Как сохранить семью и не дать чувствам остыть

Плохие приметы мужей частенько пугали и провоцировали на ревность. Мол, если колечко обручальное с руки упало - не стоит милую одну бросать, заведет любовника . Смысл оказывается вполне прозрачным: супруг, много и тяжело работающий, подолгу не бывает дома, поэтому способен сильно похудеть. Но отсутствие должного «присмотра» за женой при таком раскладе вполне может толкнуть женщину в объятия симпатичного соседа.